judas saith a él, no iscariot ,. Esto fue JUDAS LEBBAEUS, cuyo apellido era Thaddaeus, lo mismo con Jude The Apóstle, el autor de la Epístola que lleva su nombre; y se dice que es "no iscariote", para distinguirlo del traidor. La pregunta puso por él, señor,.

cómo es , τι γεγονεν, que responde a מאי דא, o מאי האי, o מהו, con los talmudistas, "¿Qué es esto?"; ¿Cuál es el significado de eso? ¿cómo puede ser? o cual es la razón de ello,.

que te lo manifieste a nosotros, y no para el mundo ? surge de la ignorancia de lo que Cristo estaba hablando, imaginando que se refería a un espectro, o alguna aparición de sí mismo después de su muerte, que debería ser visible para sus discípulos, y no a otros; y como podría ser esto, quería saber; o de ese prejuicio nacional que Judas y el resto de los apóstoles habían dado, de un reino temporal del Mesías, cuya gloria debería ser visible para todo el mundo; y, por lo tanto, se pregunta que debe hablar de la manifestación de sí mismo, solo para algunos, o de un deseo honesto de que la gloria de Cristo podría no estar confinada a unos pocos solamente; Pero que todo el mundo podría verlo, y estar lleno de él: o más bien de su modestia, y el sentido que tenía de su propia indignidad, y del resto de los apóstoles, para tener una manifestación tan peculiar de Cristo, Cuando no estaban más merecedores de eso que otros: la pregunta es puesta por él con admiración y asombro; y como no poder dar, o pensar en ninguna otra razón de tal procedimiento, sino la increíble gracia de Cristo, su favor libre y su voluntad y placer soberanos.

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