Juan 18:10

luego Simon Peter que tiene una espada ,. Caída de él, que él usaba en común, o en particular en la fiesta, como se dice que los galiláanos lo hacen, para preservarlos de los ladrones y las bestias salvajes por cierto; O fue uno de los dos, los discípulos tenían con ellos en el jardín; o lo que Pedro se amenizó intencionalmente para defender a su maestro, tomando un indicio de lo que le dijo, Lucas 22:36.

dibujó ; Antes de que Cristo pudiera dar una respuesta a la pregunta colocada por sus discípulos, ya sea que hagan o no, Lucas 22:49; siendo animado a la misma por lo que dijo Cristo, Lucas 22:38; o por lo que acababa de hacer, golpeando al hombre al suelo; y ser provocado por ese sirviente que se va a aguantar a Cristo, y que es probable fue más adelante y ocupado que cualquiera de los demás; Porque aparece de los otros evangelistas, que Pedro hizo esto, aunque no se menciona por su nombre por el resto, tal como se apoderaron y deteniendo a Cristo:

y huela el sirviente del sumo sacerdote, y corta su oreja derecha ; Sin duda, se golpeó a su cabeza, y tenía la intención de haberlo escindido, pero se perdió su objetivo, y se quitó el oído: la persona se describe particularmente, que era un sirviente y el sirviente del sumo sacerdote, y se le menciona. también por su nombre.

y el nombre del servidor era Malchus ; que si la verdad de esta relación se llamaba en cuestión, podría ser fácilmente investigado y examinado, cuando parezca que era perfectamente correcto. Todos los evangelistas dan una cuenta de esta acción de Peter's, pero ninguno de ellos menciona su nombre, pero este evangelista; Tal vez la razón podría ser, que Pedro estuvo vivo cuando los otros evangelistas escribieron, y por lo tanto, no fue seguro decir quién fue lo que lo hizo, para que no sea el Ministro de la Circuncisión, y habitó entre los judíos, debería ser perseguido. Para ello, o sus mentes deben tener prejuicios contra él en esa cuenta; Pero Juan escribiendo su Evangelio muchos años después de su muerte, la razón de la ocultación de su nombre ya no subsistió: ni, de hecho, es el nombre del sirviente del sumo sacerdote mencionado por cualquier otro de los evangelistas: John tuvo, o sin embargo, escribe, un Cuenta más exacta y particular de este asunto. Este fue un nombre frecuente con los sirios, los fenicios y los hebreos. Jerom C escribió la vida de un Malchus, un monje o eremita, que fue por nación un sirio; y PORFYRY, ese gran enemigo del cristianismo, que fue por nacimiento un Tyrian, su nombre original era Malchus, al igual que su padre; y "cual", en el sirio, y su país dialecto, ya que él mismo D y otros dicen, significan un "rey". Josefo F habla de un Cleodemus, cuyo nombre era Malchus, que escribió una historia de los hebreos. Y algunos rabinos judíos eran de este nombre; Por lo tanto, leíamos de רב מלוך, "R. Maluc "g, y de רב מלכיו," r. Malcio "H; El nombre es el mismo con Malluch,.

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c Tom. I. follo. 87. d porphyr. Vita en Plotin. C. 17. e eunapius en vita pórphyr. pag. dieciséis. f antiguo. l. 1. C. 15. g t. Hieros. Sucla, fol. 53. 3. Bab. Bathra, siguiendo. dieciséis. 1. h t. Bab. Nidda, fol. 52. 1.