Juan 9:2

y sus discípulos le preguntaron ,. Puede ser que algunos de los doce apóstoles, u otros de sus discípulos, pudieran poner la siguiente pregunta a él a la vista de este ciego, quien de algunos medios u otro sabía que nació ciego:

diciendo, maestro, quien hizo hombre, o sus padres, que nació ciego ? La primera de estas preguntas, ya sea que el hombre mismo había pecado antes de que naciera, lo que podría ser la ocasión de su ceguera, no es la doctrina del pecado original, aunque los judíos entonces creyeron que; Romanos 5:12; Dado que eso era común a todos los hombres, y por lo tanto no podía admitir una pregunta así; pero ya sea sobre la noción de transmigración de almas a otros cuerpos; y así, los discípulos pueden preguntarse si este hombre había pecado en un estado preexistente en otro cuerpo, que era la razón de esta ceguera, o de su ser puesto en un cuerpo ciego. Esta noción, Josefo dice A, fue abrazado por los fariseos; Sin embargo, según él, parece que solo la entendieron de las almas de los buenos hombres; Y, en caso afirmativo, esto no podría dejar ninguna base para tal pregunta, a menos que estos discípulos hubieran dado a la noción de Pitágoras de una transmigración de todas las almas, que debían ser conocidas por defectos, como ceguera, c. b o de lo contrario, esta pregunta procedió sobre un principio recibido por los judíos, que un bebé podría hacer lo que era defectuoso y criminal, y en realidad pecado en el útero; de que dr. Lightfoot ha dado instancias: la segunda pregunta se produce sobre los métodos que a veces Dios ha tomado con los hombres, visitando las iniquidades de los padres sobre los niños; O, como observa el escritor de arriba, sobre una idea, los judíos tenían, que un niño podría sufrir por lo que la madre hizo mientras estaba en el útero; o en otro, que prevaleció entre ellos, que no debería haber mérito ni demérito en los días del Mesías; Es decir, que ni las buenas obras, ni las malas acciones de sus padres, deben ser imputadas a sus hijos, ni a su ventaja, ni el otro a su desventaja: y, por lo tanto, desde que llegó el Mesías, preguntan cómo le preguntan. ¿Esta ceguera debe venir a pasar? ¿Cuál debería ser la razón de la misma?

A de Bello Jud. l. 2. C. 8. secta. 14. b sallust. de diis, c. 20.