Lucas 15:18

Arise ,. Esta es la resolución que, por fin, a través de la gracia divina, entró: Determina dejar de renunciar al país y sus compañeros; Él había dejado sus rameras, y su antiguo curso de vida antes, pero aún estaba en el mismo país; Para esto, un hombre puede hacer, y sin embargo, permanece sin regenerado: pero ahora está por abandonar el propio país, y su nuevo conocido; Ahora está decidido a dejar caer a su predicador legal, a salir de sus campos, y desde debajo de su ministerio, y dejar su cerdo y las cáscaras.

y ve a mi padre : no a sus viejos compañeros en libertinaje y pecado; Tampoco a su hermano mayor, los fariseos; Él había hecho un juicio de ambos a su costo ya; Tampoco a los sirvientes de su padre, sino a su padre mismo; a lo que fue movido y animado, de su estar dispuesto a perecer, de la plenitud del pan en la casa de su padre y de la relación que se interpuso en él; No obstante, todo lo que había pasado, él era su padre, y un amable y misericordioso: esto demuestra que lo conocía como su padre, ya que ahora tenía el espíritu de adopción enviado a él; Y el camino a él, que se encuentra a través de Cristo, el mediador:

y le diré a él, padre ; O, "MI PADRE", ya que las versiones siríacas y persicas leen:

He pecado contra el cielo ; Prefiriendo cosas terrenales a las celestiales; y han pecado abiertamente ante los cielos, que fueron testigos contra él; Y contra Dios, que mora en el cielo. Fue habitual que los judíos llamen a Dios, מים, "Heaven".

Mateo 21:25. Tienen esta misma frase.

"Hay un hombre, (digamos b), quien peca contra la Tierra, y él no hace הטא בשמים," pecado contra el cielo "; Contra el cielo, y él no peca contra la Tierra: Pero él que habla con una mala lengua pecas contra el cielo y la tierra, como se dice, Salmo 73:9 "ponen la boca contra la Los cielos y su lengua caminan a través de la tierra. "'' '.

Y así, el sentido es que había pecado contra Dios mismo, y no meramente contra hombres, y leyes humanas. Todo el pecado es una transgresión de la ley de Dios; y la idea del pecado cometido contra un dios de la santidad infinita, la justicia, la bondad, la gracia y la misericordia, está cortando a un pecador sensible: y este es el caso, este hombre decidió ir a Dios su padre, y él solo, Por el perdón de su pecado, contra quien fue comprometido. Se agrega,.

y antes de ti ; porque ahora estaba convencido de su omnisciencia. El pecado puede ser cometido contra un hombre, y no antes que él, o él no lo sabría; Pero lo que sea cometido contra Dios, está delante de él, está a su vista, lo sabe: Él es Dios omnisciente, aunque los pecadores no tienen aviso de esta perfección de la suya, pero continúan en el pecado, como si no fuera visto, Conocido, y observado por Dios. Pero cuando Dios trabaja poderosamente y efectivamente sobre el corazón de un pecador, lo convence de su omnisciencia, ya que este hombre estaba convencido: por lo tanto, decidió ir a Dios, y reconocer su pecado ante él; Y que estaba cometido ante él, y estaba a su vista; y que no pudo ser justificado a su vista por ninguna justicia propia; y por lo tanto humildemente deseos perdón en sus manos. El sentido del pecado y la tristeza de este hombre, y la confesión de ella, parece muy bien y genuina, que decidió expresar; Parece que son las convicciones del Espíritu de Dios: No era un sentido del pecado, y la tristeza por ello, como se hizo antes que los hombres, sino a Dios; y la preocupación no fue tanto para la travesura que viene por el pecado, como para el mal que estaba en ella; Y esto no lo llevó a la desesperación, como en los casos de Caín y Judas, pero lo llevó a casa a su padre; Y su confesión parece ser cordial, sincera y sin excusa.

b midrash kohclet, en c. 9. 12. follo. 79. 4.