Ahora, cuando el fariseo, que le había puesto una licenciatura, lo vio ,. Simon, quien había invitado a Cristo a comer con él, cuando vio lo que hizo la mujer, cómo se puso de pie, y los lavó con las lágrimas y los limpió con los pelos, y luego los besó y los ungió:

habló dentro de sí mismo; no abiertamente y públicamente, estar en buenas modales, aunque no en verdadero respeto a Cristo, que no quiere afirmar a su invitado; Pero volvió estas cosas en su mente, y razonó sobre ellos dentro de sí mismo:

diciendo, este hombre, si fuera un profeta; como se le dijo, y se cree que es por muchos, pero cuestionó por este fariseo:

habría conocido a quién y qué manera de la mujer es, que lo tocan ; Dólogo por sentado que Cristo no conocía personalmente a esta mujer, que era una de las ciudad; ni su carácter, o "lo que" fue "su fama", ya que la versión siríaca lo hace, que estaba muy enfermo; o "su condición", como la versión árabe, ella no es una persona religiosa, sino una notoria de la Lewd: esto concluyó, de su admisión a ella a tal cercanía a él, y familiaridad con él; Y de ahí argumenta dentro de sí mismo, que no podía ser un profeta; Desde entonces, según su noción de un profeta, debe conocer personas y sus personajes; Aunque esto no siempre fue un requisito en un profeta, ni el regalo profético en todo momento se mostró de esta manera: sin embargo, este hombre razonó a las nociones recibidas comúnmente de los fariseos, tanto del Mesías, el profeta que dijo Moisés. , y de su propia conducta, y de todos los hombres religiosos: su noción con respecto al Mesías fue, que debería ser de manera tan rápida, o un olor, como en Isaías 11:3 que él debería saber de inmediato que era una persona malvada, y que no.

"Bar Coziba (dicen W) reinó dos años y medio; Él le dijo: Los Rabbans, yo soy el Mesías; le respondieron, está escrito en el Mesías, Isaías 11:3 que huele, o es de comprensión rápida y jueces (el brillo en ella es, él huele a un hombre, y Jueces y sabe,.

מי ההייב, "Who es un hombre malvado"): veamos si huele y jueces; Y cuando vieron que no hubiera olido y juzgar, lo mataron. ''.

Pero Jesús, el verdadero Mesías, podría hacerlo; Sabía quiénes eran pecadores, sabía que esta mujer era una, como lo demuestra la siguiente cuenta: y su noción con respecto a la conducta de las personas religiosas hacia la gente común, y los de un mal carácter, y que sugiere el fariseo. fue, que el toque de tales personas se estaba defilando y, por lo tanto, se evitará: porque dicen x, que.

"Los fariseos, si tocaban las prendas de la gente común, fueron contaminados. ''.

Y por lo tanto cuando caminaron en las calles,.

"Caminaron a los lados (de los caminos), que podrían no ser contaminados, במגג," por el tacto "de la gente común y ''.

para ella es un pecador ; un notorio; o "que ella es un pecador"; Y el sentido es, Cristo, ¿había sido un profeta, el fariseo intimara, habría sabido que esta mujer era una criatura vil?; y lo habría mostrado; por su aborrecimiento y rechazo de ella; o como agrega la versión persica, "habría declarado sus pecados".

w t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 93. 9. x maimon. en misn. Chagiga, c. 2. secta. 7. y ib. Hilchot ABOT HATUMAOT, C. 13. secta. 8.

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