Lucas 9:31

que apareció en gloria ,. De una manera muy gloriosa, en la mayoría de las formas divinas y hermosas a Cristo, y a sus discípulos:

y spoke de su fallecimiento, que debe cumplir en Jerusalén ; La palabra, renderizada "fallee", es "Éxodo", el nombre del segundo libro de Moisés; así llamado de la salida de los hijos de Israel de Egipto, da cuenta de; y en qué salida se expresa esta palabra, en Hebreos 11:22 y a la cual la alusión está aquí. La muerte es una desviación de este mundo, y va por este nombre, 2 Pedro 1:15 y, por lo tanto, aquí significa la muerte de Cristo, o la salida, que debía hacer en Jerusalén; Y Moisés y Elías hablan con él sobre esto; La naturaleza, la manera, el uso y el acercamiento cercano; y a lo que podrían animarlo, como hombre. Los sufrimientos y la muerte de Cristo eran lo que Moisés y los profetas habían predicho; y estos dos hablan de las mismas cosas ahora; y que debe servir para confirmar lo que Cristo hace unos, días había mostrado a sus discípulos, que debe ir a Jerusalén, y allí sufrirá y mueren. Dr. Lightfoot piensa que la ascensión de Cristo al cielo está contenida en la palabra "Éxodo", que fue su salida final de este mundo, así como sus sufrimientos y muerte; y especialmente si hay alguna, alusión a la salida de los israelitas de Egipto, que estaba en la victoria y el triunfo; y lo mejor, porque "la época de su recepción", Lucas 9:51 se puede pensar para referirse a esto; Y así, Moisés y Elías conversaban con él, no solo sobre sus sufrimientos y sus muertes; Pero su ascensión, y de los cuales también el "Éxodo", o la salida de Elias de este mundo al cielo, que fue por una traducción y ascensión, fue una figura. Algunos hacen que esta palabra, "Expedición", y creo que se refiere a todo el asunto de la redención de la gente de Cristo por él, de la esclavitud del pecado, Satanás y la ley, por sus sufrimientos y muerte; de los cuales la liberación de la gente de Israel fuera de Egipto fue una representación animada: una expedición a la que se envió a Moisés y se logró: pero ahora el discurso se refiere a una expedición de mayor importancia, lo que se debía llevar a cabo en Jerusalén, donde Cristo debía ser procesado, y condenado, y luego sufriría sin las puertas, para obtener la redención eterna para todo el Israel de Dios.