Quien apareció en gloria, y habló de su partida, la cual había de cumplir en Jerusalén.

Quien apareció en gloria y habló [ elegon ( G3004 ), mejor dicho, 'y estaban hablando'] de su muerte , [ teen ( G3588 ) exodon ( G1841 ) autou ( G846 )] - 'de Su éxodo;' 'Su salida', o 'Su partida'.

Hermoso eufemismo (o expresión suavizada) para la muerte, que Pedro, que presenció la escena, usa en su segunda Epístola para expresar su propia muerte, y el uso de este término único parece haber recordado toda la escena por un repentino torrente de recuerdos, que en consecuencia describe en un lenguaje de grandeza poco común ( 2 Pedro 1:15 ).

Lo cual debería cumplir [ heen ( G3739 ) eemellen ( G3195 ) pleeroun ( G4137 ), 'que Él iba a cumplir'] en Jerusalén.

Fíjate en el carácter histórico y local que la muerte de Cristo tuvo a los ojos de estos hombres glorificados, tan vital como encantador; y vea la nota en ( Lucas 2:11 ). ¿Qué se puede deducir ahora de esta declaración? Primero, Que un Mesías moribundo es el gran artículo de la verdadera teología judía. Durante mucho tiempo la Iglesia se había alejado completamente de la fe de este artículo, e incluso de la preparación para recibirlo.

Pero aquí tenemos esa joya sacada del montón de tradiciones judías, y por los verdaderos representantes de la Iglesia de la antigüedad convertida en el único tema de conversación con Cristo mismo. Luego, la adoración de gratitud de los hombres glorificados por su compromiso de lograr tal fallecimiento; su dependencia sentida de él por la gloria en la que apareció; su profundo interés en el progreso de la misma; sus humildes consuelos y ánimos para seguir adelante; y su sentido de su incomparable y abrumadora gloria.

¡Ve, incomparable, adora a Uno, un Cordero al matadero! desechado entre los hombres, mas escogido de Dios y precioso; deshonrado, aborrecido y pronto a ser asesinado por los hombres, pero adorado por los querubines, ¡listo para ser recibido por todo el cielo! En virtud de ese fallecimiento estamos aquí; nuestro todo está suspendido en él y envuelto en él. Cada uno de tus pasos es observado por nosotros con inefable interés; y aunque sería un gran honor para nosotros que se nos permitiera lanzar una palabra de aliento en ese espíritu precioso pero ahora nublado, sin embargo, como nosotros mismos las primicias de la cosecha, el mismo gozo puesto delante de Él, no podemos elegir sino decirle Aquel qué, es la profundidad de la vergüenza para Él se cubre de gloria a los ojos del cielo, que la Cruz para Él es la Corona para nosotros, que esa “muerte” es toda nuestra salvación y todo nuestro anhelo.

¿Y quién puede dudar de que tal escena brindó profunda alegría a ese espíritu? Se dice que no "hablaron" con Él, sino "con Él"; y si le dijeran cuán gloriosa fue su muerte, ¿no podría responderles apropiadamente: 'Yo lo sé todo, pero tu voz, como mensajeros del cielo que descienden para decírmelo, es música en mis oídos'.

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