Mateo 13:11

respondió, y le dijo a ellos ,. Cristo siempre estuvo listo para dar una respuesta a sus inquisitos discípulos, con respecto a su ministerio y su conducta en ella; Lo que muestra gran respeto a ellos, y condescendencia en él:

porque se le da para conocer los misterios del reino de los cielos : Por el "Reino de los cielos", se entiende el evangelio, que trata del reino. del cielo, y de las cosas relacionadas con eso; de la vegetidad de los santos, que es la gracia regeneradora y santificadora del espíritu; y de su derecho, que se encuentra en la justicia justificante de Cristo. Los "Misterios" de TI tienen la intención de las sublimes doctrinas de los mismos; tal como se relaciona con la trinidad de las personas en la Divinidad, a la encarnación de Cristo, y la unión de las dos naturalezas, humanas y divinas, en él, predestinación eterna, redención de Cristo, satisfacción por su sacrificio, justificación por su justicia, y perdón a través de su sangre, la resurrección de los muertos, c. Las cosas, aunque claramente reveladas, pero pueden tener dificultades para atenderlos, y que no se resuelven muy fácilmente: ahora para conocer y comprender las grandes verdades del Evangelio, espiritualmente, salvadoras y experimentales, no es de la naturaleza, o para ser adquiridas por La industria de los hombres, pero es el don de la gracia de Dios, que fluye de su voluntad soberana y placer a un favor que los discípulos de Cristo, como pueblo elegido, reciben del Señor, y que se niega a otros:

pero para ellos no se le da ; a los sabios y prudentes, a los escribas y fariseos, a la multitud, a la mayoría y la generalidad de las personas, al resto que estaban cegadas. Mark los llama "ellos que están sin"; que no están en el número de los elegidos de Dios; Ni dentro del pacto de la gracia, ni entre los discípulos de Cristo; Refiriéndose a una forma común de hablar entre los judíos, que solían llamar a los gentiles, todos sin su tierra, "ellos que están sin"; y, de hecho, todos dentro de ellos mismos que despreciaron las reglas y el juicio de los hombres sabios, i: pero Cristo aquí llama a los sabios los mismos. Ahora nuestro Señor, que estaba al tanto de la dispensación secreta y soberana de Dios, quien, de su propia voluntad y placer, había decidido a dar un conocimiento espiritual y salvador de cosas divinas a algunos, y negarlo a los demás, hizo de esta el gobierno. de su conducta en su ministerio; Es decir, predicó en parábolos a algunos sin una explicación, mientras que él habló claramente a los demás; y, si en las parábolas, sin embargo, les dieron una interpretación, y una comprensión de ellos.

i vid. T. Bab. Megilla. 24. 2. Brillo. en ib.