Mateo 19:21

Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto ,. No queriendo nada, completamente justo, según el tenor del pacto de obras, no teniendo maldad, concupiscencia o lujurias mundanas: nuestro Señor significa que no fue suficiente ser poseído de santidad negativa, y no hará daño a su prójimo, a su Persona, propiedad y finca, pero debe amarlo, y hacerlo bien; Y, por lo tanto, aunque en la medida en que haya cumplido con la ley, fue correcto y encomiable; por lo que se dice por Mark, "que Jesús contempló lo amó"; tuvo un aspecto cariñoso a él como hombre, y aprobó sus intenciones, serias y acciones, en la medida de lo agradable; Sin embargo, le dice,.

una cosa que le faltan : no, sino que carecía de muchos más, pero solo estaba dispuesto a observarle una cosa, como un juicio de su amor a su prójimo , que es el cumplimiento de la ley:

vamos y vendemos eso, y le das a los pobres, y tendrás el tesoro en el cielo : No es esa la ley de Dios, ni la Evangelio de Cristo, exigir que esto se haga de todos los hombres, y en todo momento; Porque aunque es un deber de todos, y siempre, para aliviar a los pobres y los necesitados, pero un hombre no está obligado a darles todo lo que tiene para ellos; ver 2 Corintios 8:11 ni la perfección legal o cristiana se encuentran en hacer esto: un hombre puede darle todos sus bienes a los pobres y, sin embargo, ser indigente de la gracia de Dios, 1 Corintios 13:3 Mucho menos puede un mérito de tal acción el tesoro celestial de la vida eterna. Sin embargo, algunas personas, y en algunos casos, se ha requerido, que se separan con toda su sustancia mundana, por el bien de Cristo y su Evangelio; A medida que los apóstoles fueron llamados a abandonar todos y seguir a Cristo, ya que este hombre también era; Porque se agrega,.

y viene y sigue conmigo : entre estos dos, Mark pone ", tome la cruz"; Todo lo que hacer, era mucho más que vender lo que tenía, y dar a los pobres; y, de hecho, en esta rama se encuentra la perfección del evangelio, o para ser realmente y verdaderamente un cristiano, porque para "venir" a Cristo, es creer en él, aferrarse a él, recibir y abrazarlo como un salvador y redentor; y para "seguirlo", es ser obediente a su voluntad, ser observador de sus mandamientos, para someterse a sus ordenanzas y imitarlo en el ejercicio de la gracia y el cumplimiento del deber; ninguno de los cuales se puede hacer, sin "tomar la cruz"; Rodando reproche y persecución con paciencia; Subventando dificultades y dificultades, de un tipo u otro, que asiste a la fe en Cristo, una profesión de su nombre, y luego le sigue el cordero, conjunta de él. La consecuencia de esto ahora, no a modo de mérito, sino por la gracia, es el disfrute de los ricos tesoros de la gloria eterna: pero este hombre estaba tan lejos de cumplir con este último, con venir a Cristo, asumiendo la cruz. y siguiéndolo, que de ninguna manera podría estar de acuerdo con el primero, separando su sustancia mundana; y que se menciona, como una prueba de su amor a Dios y su prójimo, y para descubrir su amor pecador del mundo, y las cosas de ello; y, en consecuencia, que estaba lejos de estar en un estado de perfección. Además, se debe observar que Cristo está hablando aquí, no el lenguaje puro de la ley, o de acuerdo con los principios del Evangelio, cuando parece colocar la perfección en las limosis de las limosnas, y como si fueran meritoriosos de la vida eterna; Pero de acuerdo con la doctrina de los fariseos, y que era de este hombre; y así, en el plan de sus propias nociones, lo mueve para buscar la perfección, y la convence de la falta de él, de una manera que supo que sería desagradable para él; Y, sin embargo, no podría refutar el método, al pie de sus propios principios: por esto es su doctrina e.

"Es una tradición, el que dice este" Sela ", o Shekel, es para limosna, que mi hijo puede vivir, o puedo ser un hijo del mundo por venir, ¡זה צדיק גמור," este hombre es un hombre justo perfecto ". ''.

El brillo agrega,.

"En esta cosa; y él no dice que no lo haga por el bien de eso, pero cumple el mando de su creador, quien le ha ordenado hacer limosna; y él también pretende beneficiarse de sí mismo, que por lo tanto puede ser digno del mundo por venir, o que sus hijos puedan vivir. ''.

Y así, en respuesta a una pregunta, al igual que esto, el joven puso a Cristo F.

"¿Cómo vamos a venir a la vida del mundo?".

Se le responde,.

"Tomar tus riquezas, y dar a los sin padre y a los pobres, y le daré una mejor parte en la ley. ''.

e t. Bab. Pesaj. follo. 8. 1, 2. Rosh hashanah, fol. 4. 1. F Zohar en Gen. follo. 60. 4.