Mateo 26:18

y dijo, entra en la ciudad a un hombre ,. Es decir, a un hombre tan en la ciudad de Jerusalén, ya que, aún así, estaban en Betania, o en el Monte de las aceitunas, sin embargo, sin la ciudad; Él no menciona el nombre del hombre, sino que lo describe, como dice Mark y Luke, y les dice: "Se reunirá con usted un hombre con un lanzador de agua; Síguelo a la casa, donde entera ", Marco 14:13; quien parece ser el maestro de la casa, sino un sirviente, que fue enviado en un recado. Este es un ejemplo muy considerable de la presciencia de nuestro Señor de las futuras contingencias; Sabía de antemano, eso exactamente en el momento en que los discípulos entrarían a Jerusalén, un hombre, que perteneciera a una casa así, volvería con un lanzador de agua en su mano; y deberían reunirse con él; y síguelo, donde fue, lo que sería una dirección para ellos en qué casa preparar la Pascua en.

y dile a él ; No al hombre con el lanzador de agua; Pero, como dicen los otros evangelistas, al buen hombre de la casa, el dueño de ello, que probablemente podría ser uno de los discípulos de Cristo en secreto; Para muchos de los gobernantes principales de Jerusalén, creyó en Cristo, aunque no lo confesaron abiertamente, por temor a los fariseos, como Nicodemo, y Joseph of Arimathea; Y este hombre podría ser uno de ellos, o algún otro hombre de nota y riqueza; Ya que fueron para encontrar, como lo hicieron, una habitación superior grande amueblada y preparada. Porque, parece que, sin mencionar su nombre, el hombre lo conocería por su idioma, los dicta a ellos en la siguiente cláusula, quienes quisieron decir.

el maestro saith ; Las versiones siríacas y persicas leen, nuestro maestro; Tu y nuestro, el gran maestro en Israel, el maestro envió de Dios:

Mi tiempo está a mano ; no de comer la Pascua, como si fuera distinto de la de los judíos, y peculiar de sí mismo, porque él lo comió en el momento habitual, y cuando los judíos comieron a ellos; y qué hora fue fijada y conocida por todos, y no podría ser razón para mover el maestro de la casa para recibirlo: pero él significa el momento de su muerte, que tenía un poco de tiempo para vivir; y que esta instancia de respeto sería lo último que tendría la oportunidad de mostrarle mientras vivía, y la última vez que Cristo tendría la oportunidad de verlo; Y podría decir esto para prepararlo para que se enfrente a las noticias de su muerte con menos sorpresa:

Mantendré la Pascua en tu casa con mis discípulos ; No con él y su familia, pero con sus discípulos, que eran una familia, y una sociedad de sí mismos, y un número suficiente para comer juntos la Pascua; porque podría haber dos compañías comiendo sus distintas pases en una casa, e incluso en una habitación: con respecto a la siguiente regla,.

"DXA TYBB MYLKWA WYHV TWRWBX YTV", dos sociedades que comen en una casa "; el que se convierte en sus caras de esta manera y comen, y la otra convertir sus caras de esa manera y comer, y un recipiente de calentamiento (en el que calientan el agua para mezclarse con el vino) en el medio; Y cuando el sirviente se deja de mezclar, él cierra la boca, y le da la cara hasta que llega a su compañía, y come; y la novia le da la cara y come o. ''.

o misn. Pesachim, c. 7. secta. 13.