Romanos 10:8

Pero lo que lo dice, ... la Escritura; Entonces, algunas copias, y la versión latina y etíope de la vulgata leída: "¿Qué dice la Escritura?" La versión árabe, "¿Qué dices?" o "¿Qué dice él", Moisés? Por lo que sigue son manifiestamente sus palabras, en Deuteronomio 30:14,.

La palabra está cerca, incluso en tu boca, y en tu corazón; que debe entenderse no de la ley, porque el mismo Moisés no está hablando de la ley, sino de toda la Palabra de Dios, tanto la ley como el Evangelio; o particularmente del Evangelio, que sostiene esas bendiciones especiales y promesas de gracia, perdón de pecado y circuncisión del corazón, que se mencionan en el contexto, como lo que debe ser otorgado a la gente de los judíos en los últimos días; y así es correctamente aplicado por el apóstol a la entonces dispensación, y debe ser entendida del Evangelio; que estaba cerca tanto en la ministración de él, por los apóstoles, a los judíos y los gentiles, y en la solicitud y la experiencia de ello; No solo fue "en la boca" de los predicadores, sino también de los oyentes de la misma, por una confesión cordial y sincera; y "en [sus] corazones", siendo atendido con el poder de Dios, y se recibió en el amor de ello, fue realmente creído en, y cordialmente abrazado;

Es decir, la palabra de fe. Esta frase, מלה דמהימנותא, "la palabra de fe", puede verse en los escritos judíos Z; Y esto demuestra qué palabra está aquí significaba, incluso el evangelio lo llamado, porque contiene doctrinas que se cree en el testimonio de Dios, y en particular la doctrina de la justificación por la justicia de Cristo recibida por la fe; y porque propone a Cristo como objeto de la fe, y alienta las almas a creer en él por la vida y la salvación; y también es el medio de engendrar e implantar la fe en el corazón, y sin ella, la predicación de ella no es disponible: y se describe más lejos por la ministración de la misma,.

que predicamos; siendo enviado, comisionado, calificado y asistido por Cristo mismo; que muestra el acuerdo entre Moisés y los apóstoles de Cristo; Por la palabra de la que habló, predicaron, y de hecho, no dijeron ninguna otra cosa que lo que dijeron que los profetas y Moisés deberían venir, que Cristo debería sufrir en lugar de su pueblo y aumentar nuevamente por su justificación; la suma de la cual se entrega en Romanos 10:9.

z Zohar. en Gen. Fol. 45. 4.