Romanos 10:8

Romanos 10:8

Agotamiento espiritual.

Estas palabras fueron dirigidas a hombres que especulaban sobre temas misteriosos y tocan, por supuesto, con el cambio necesario, uno de los problemas de esta época. Porque muchos de nosotros nos estamos fatigando con interminables especulaciones sobre los temas más elevados del pensamiento en la religión. No está mal, no, está bien, porque tal es nuestra naturaleza, especular sobre estos elevados asuntos; pero si no hacemos nada más, dañamos nuestra vida religiosa y perdemos el uso de la especulación sublime. Sigue el orgullo o la desesperación, pero principalmente el agotamiento de la facultad espiritual y, a menudo, su muerte.

I. ¿Cómo podemos retener la búsqueda de altos misterios y la verdad y no perdernos en ellos, o ser desechados en su desesperación? Ya sea en la vida con la naturaleza o en la vida espiritual, el agotamiento y sus resultados siguen a un esfuerzo de nuestros poderes. Al principio nos cautiva la grandeza y la solemne belleza de las poderosas cuestiones de la religión, y descuidamos la belleza de la vida cristiana al borde del camino. Pero después de unos años, como mucho, la gloria mística se desvanece.

Estas cosas son demasiado para nosotros. Nos desconcierta la multitud de preguntas que, una tras otra, como mil caminos desde un centro, se abren desde cada uno de los grandes problemas. ¿Quién puede contar el polvo de pensamientos que vuelan alrededor de la cuestión de la inmortalidad?

II. Debemos volvernos, cuando el agotamiento amenaza con cansar y luego matar la facultad espiritual, a las sencillas caridades cristianas y a la ternura del autosacrificio diario, a la santidad sin pretensiones de esos deberes comunes que Cristo nos instó a hacer porque Dios mismo los hizo y amaba hacerlos. Al hacer feliz nuestro hogar llenándolo con el espíritu de amor tierno al reflexionar sobre la vida de nuestros hijos, y al ver a Dios en él al velar y regocijarse en los toques celestiales de las cosas divinas, que nos encuentran en la conversación común de la vida. en la tranquila respuesta, la sonrisa afable, la paciencia, el celo, la laboriosidad, la alegría, la veracidad, la cortesía y la pureza que Dios nos pide a medida que avanzamos en nuestro camino a cada hora al hacer, velar y amar estas cosas, no nos cansaremos .

No ejercen una tensión violenta sobre la imaginación, el intelecto o el espíritu. No nos preguntan si creemos en esta o aquella doctrina, o si nos involucramos en la tormenta de los problemas de la vida. No son imposibles ni inaccesibles para nadie. Su mundo se encuentra a nuestro alrededor en las relaciones ordinarias del hombre con el hombre, del hombre con los animales, del hombre con la naturaleza, y un Dios poderoso está en ellos que no envejece. Solo necesitan un corazón atento para descubrirlos y un corazón amoroso para hacerlos, y te darán descanso. Os pondrán en posesión de la promesa: "Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas".

III. Pero perderemos, decimos, en esta vida más humilde, la belleza y la sublimidad que al perseguir las cosas elevadas encontramos en la juventud, y no podemos prescindir de la belleza, ni aspirar a la sublimidad. Buscamos la belleza del acto y el sentimiento demasiado en los sacrificios espléndidos y las victorias de la vida más que ordinaria, en las vidas de los hombres a quienes el mundo está mirando. La tormentosa vida de Elijah, la agonizante vida de St.

Paul, luchando continuamente con las cuestiones más elevadas de los sentimientos, pasó por un reino de pensamiento alpino. Ambos tienen su elevada belleza, pero no nos ganan a su lado, ni infunden paz en el corazón, como la inefable belleza del sencillo amor cotidiano de Cristo. A medida que entendemos mejor a Cristo, vemos que su quietud fue más grandiosa que la lucha apasionada de los demás, que su obediencia aún lo coloca en unión con la sublimidad de Dios, que su sencillez es el resultado de una sabiduría infinita en el hogar y familiarizado con el raíces profundas de las cosas. Vida de las tierras bajas, pero siempre en su horizonte Paraíso infinito.

SA Brooke, El espíritu de la vida cristiana, pág. 177.