Romanos 10:8

¿Pero qué dice? - Es decir, ¿cuál es el lenguaje de la doctrina de la justificación por la fe? ¿O qué se debe hacer de acuerdo con esa doctrina?

La palabra está cerca de ti - Esto sigue siendo un uso del lenguaje de Moisés. Deuteronomio 30:14. El significado es que la doctrina no es difícil de entender y aceptar. Lo que está cerca de nosotros puede obtenerse fácilmente. Lo que es remoto, con dificultad. La doctrina de Moisés y del evangelio estaba cerca; es decir, se obtuvo, abrazó y entendió fácilmente.

En tu boca - Esto está tomado de la Septuaginta. Deuteronomio 30:14. El significado es que la doctrina ya era tan familiar, y tan bien entendida, que realmente estaba en su boca, es decir, su lenguaje, su conversación común. Moisés lo había inculcado tan a menudo, que la gente lo entendió y habló, de modo que no había necesidad de buscar en climas distantes para obtenerlo. Lo mismo era cierto del evangelio. Los hechos eran tan conocidos por la predicación de los apóstoles, que se podría decir que están "en boca de todos".

En tu corazón - La palabra "corazón" se usa de manera muy diversa en las Sagradas Escrituras. Como lo usó Moisés en este lugar, evidentemente significa que sus doctrinas estaban en su mente, o eran un tema de meditación y reflexión. Ya los poseían, hablaban y pensaban en ellos: de modo que no había necesidad de ir a lugares distantes para aprenderlos. Lo mismo se aplicaba a la doctrina que requería fe en Cristo. Ya estaba entre ellos por la predicación de los apóstoles, y era un tema de conversación y de pensamiento.

Eso es - Este es el uso que el apóstol le da; no es que Moisés se refiriera al evangelio. Su lenguaje transmite la idea principal que Pablo deseaba hacer, que la doctrina era clara e inteligible.

La palabra de fe - La doctrina que requiere fe, es decir, el evangelio; compare 1 Timoteo 4:6. El evangelio se llama la Palabra de fe, la Palabra de Dios, como lo que Dios habló o comunicó al hombre. Romanos 10:17; Hebreos 6:5; Hebreos 11:3.

Lo que predicamos - Lo cual es proclamado por los apóstoles y dado a conocer a judíos y gentiles. Como esto ahora se dio a conocer a todos, como los apóstoles lo predicaron en todas partes, se podría decir que están cerca de ellos; no había necesidad de buscarlo en otras tierras, o considerarlo como un misterio oculto, porque era claro y manifiesto para todos. Su simplicidad y sencillez procede inmediatamente a declarar.