HERMANOS - Esta expresión parece destinada particularmente a los judíos, sus antiguos amigos, compañeros de culto y parientes, pero que habían abrazado la fe cristiana. Es una expresión de ternura y afecto, que denota su profundo interés en su bienestar. EL DESEO DE MI CORAZÓN - La palabra "deseo... [ Seguir leyendo ]
PORQUE LES LLEVO REGISTRO - Llevar registro significa ser testigo; para dar evidencia. Esto, Paul estaba bien calificado para hacerlo. Había sido un judío del más estricto orden Hechos 26:5; Filipenses 3:5, y él conocía bien los extraordinarios esfuerzos que hicieron para obedecer los mandamientos... [ Seguir leyendo ]
POR SER IGNORANTES - La ignorancia de los judíos fue voluntaria y, por lo tanto, criminal. El apóstol no afirma que no podrían haber sabido cuál era el plan de Dios; porque él dice Romanos 10:18 que tuvieron la oportunidad de saberlo. Un estudio atento de sus propias Escrituras los habría llevado a... [ Seguir leyendo ]
PARA CRISTO - Esta expresión implica fe en Cristo. Este es el diseño de la discusión, para mostrar que la justificación no puede obtenerse por nuestra propia justicia, sino por la fe en Cristo. Como ningún beneficio directo resulta para las personas de Cristo a menos que crean en él, la fe en él es... [ Seguir leyendo ]
PARA MOISÉS DESCRIBE ... - Esto se encuentra en Levítico 18:5, "Por lo tanto, guardarán mis estatutos y mis juicios, que si el hombre vivirá en ellos ". Este llamamiento se hace a Moisés, tanto en lo que respecta a la justicia de la Ley como a la de la fe, de acuerdo con la manera habitual de Pablo... [ Seguir leyendo ]
PERO LA JUSTICIA QUE ES DE FE, es observable aquí que Pablo no afirma que Moisés describe a ningún lugar donde la justicia por la fe, o el efecto del esquema de la fe Justificación por la fe. Su objeto era diferente, para dar la ley, y declarar sus demandas y recompensas. Sin embargo, aunque no hab... [ Seguir leyendo ]
¿O QUIÉN DESCENDERÁ A LAS PROFUNDIDADES? - Estas palabras también son parte de la dirección de Moisés, Deuteronomio 30:13. Pero no se cita literalmente. El hebreo es: "Tampoco está más allá del mar, para que digas: ¿Quién cruzará el mar por nosotros?" Las palabras de la cita cambian, pero no el sen... [ Seguir leyendo ]
¿PERO QUÉ DICE? - Es decir, ¿cuál es el lenguaje de la doctrina de la justificación por la fe? ¿O qué se debe hacer de acuerdo con esa doctrina? LA PALABRA ESTÁ CERCA DE TI - Esto sigue siendo un uso del lenguaje de Moisés. Deuteronomio 30:14. El significado es que la doctrina no es difícil de en... [ Seguir leyendo ]
QUE SI CONFIESAS - La palabra aquí traducida como "confesar" ὁμολογέω homologeō a menudo se traduce como "profesar"; Mateo 7:23, "Entonces les profesaré, nunca te conocí;" Tito 1:16; Tito 3:14; Romanos 1:22; 1 Timoteo 2:1; 1Ti 6: 12-13 , 1 Timoteo 6:21; Hebreos 3:1, etc. Significa apropiadamente... [ Seguir leyendo ]
PORQUE CON EL CORAZÓN - No solo con el entendimiento, sino con una fe que será sincera e influirá en la vida. No puede haber otra fe genuina que la que influye en toda la mente. CREE EN LA JUSTICIA - Cree para obtener la justificación. (Stuart.) En el plan de Dios de justificar a las personas, es... [ Seguir leyendo ]
PARA LA ESCRITURA DICE ... - Isaías 28:16. Esta era la doctrina uniforme de la Escritura, que el que tiene una opinión sobre el tema de la religión no se avergonzará de admitirlo. Esta es la naturaleza de la religión, y sin esto no puede haber ninguna; vea este pasaje explicado en Romanos 9:33.... [ Seguir leyendo ]
PORQUE NO HAY DIFERENCIA - En el verso anterior, Paul había citado un pasaje de Isaías 28:16, que dice que "todos" (griego, πᾶς pas) que cree no se avergonzará; es decir, todos de cada nación y afines. Esto implica que no debía limitarse a los judíos. Este pensamiento ahora lo ilustra y confirma a... [ Seguir leyendo ]
PARA QUIENQUIERA QUE LLAME ... - Este sentimiento se encuentra sustancialmente en Joel 2:32 ", y se pasará a pasar, que el que hará que llame al nombre del Señor será entregado". Esto se aplica expresamente a los tiempos del Evangelio, por Peter, en Hechos 2:21; Vea la nota en ese lugar. Para llama... [ Seguir leyendo ]
¿CÓMO, ENTONCES, LLAMARÁN? ... - El apóstol aquí anuncia una objeción que podría ser alentada a su argumento. Su doctrina era que la fe en Cristo era esencial para la justificación y la salvación; y que esto era necesario para todos; y que, sin esto, el hombre debe perecer. La objeción era que no p... [ Seguir leyendo ]
¿Y CÓMO PREDICARÁN - ¿De qué manera habrá predicadores, a menos que sean comisionados por Dios? La palabra "cómo" no se refiere a la manera de predicar, sino al hecho de que no habría predicadores a menos que fueran enviados. Predicar significa proclamar de manera pública, como lo hace un pregonero... [ Seguir leyendo ]
PERO NO TODOS HAN OBEDECIDO EL EVANGELIO - No es fácil ver la conexión de esto; y se ha preguntado si esto debe considerarse como una continuación de la objeción del judío, o como parte de la respuesta del apóstol. Después de toda la atención que he podido darle, me inclino a considerarlo como una... [ Seguir leyendo ]
ENTONCES VIENE LA FE ... - Esto lo considero claramente el lenguaje del objetor. Como si hubiera dicho, por la misma cita que ha hecho de Isaías, parece que era necesario un informe. No condenó a las personas por no creer lo que no habían escuchado; pero se queja de aquellos que no creyeron que un... [ Seguir leyendo ]
PERO YO DIGO - Pero a esta objeción, yo, el apóstol, respondo. La objeción se había llevado a través de los versos anteriores. El apóstol viene ahora para responder. Al hacer esto, no niega el principio contenido en él, que el evangelio debe ser predicado para que las personas puedan ser condenadas... [ Seguir leyendo ]
PERO DIGO ... - aún más para satisfacer la objeción, muestra que la doctrina que estaba manteniendo en realidad se enseñaba en el Antiguo Testamento. ¿NO SABÍA ISRAEL? - no entendieron los judíos. ¿No se registra en sus libros, etc. que tenían la plena oportunidad de familiarizarse con esta verdad... [ Seguir leyendo ]
PERO ESAIAS - Isaías 65:1. ES MUY AUDAZ - Expresa la doctrina abiertamente, audazmente, sin ninguna reserva. La palabra ἀποτολμάω apotolmaō significa atreverse, ser emprendedor, ser audaz. Significa aquí que, por muy impopular que sea la doctrina, o por peligrosa que sea declarar que los judíos... [ Seguir leyendo ]
PERO A ISRAEL LE DIJO: La cita anterior estableció la doctrina de que los gentiles debían ser llamados. Pero todavía quedaba una parte importante de su argumento: que los judíos debían ser rechazados. Esto procede a establecer; y él aquí, en el idioma de Isaías Isaías 65:2, dice que si bien los gen... [ Seguir leyendo ]