Romanos 10:21

Pero a Israel le dijo: La cita anterior estableció la doctrina de que los gentiles debían ser llamados. Pero todavía quedaba una parte importante de su argumento: que los judíos debían ser rechazados. Esto procede a establecer; y él aquí, en el idioma de Isaías Isaías 65:2, dice que si bien los gentiles serían obedientes, el carácter de los judíos era que eran un pueblo rebelde y desobediente.

Todo el día - Continuamente, sin interrupción; implicando que sus actos de rebelión no fueron momentáneos; pero que este era el carácter establecido de la gente.

He extendido mis manos - Esto denota una actitud de súplica; voluntad y sincero deseo de recibirlos para favorecerlos; invitar y suplicar; Proverbios 1:24.

Un desobediente - En hebreo, rebelde, contumaz. El griego responde sustancialmente a eso; incrédulo, sin confiar ni obedecer.

Diciendo ganancia - Hablando en contra; resistiendo, oponiéndose. Esto no está en el hebreo, pero su contenido estaba implícito. El profeta Isaías procede a especificar en qué consistió esta rebelión y a mostrar que ese era su carácter; Isaías 65:2. El argumento del apóstol es este; a saber, el carácter antiguo del pueblo era el de la maldad; Dios es representado como estirando sus manos en vano; ellos lo rechazaron y fue buscado y encontrado por otros. Estaba implícito, por lo tanto, que los judíos rebeldes serían rechazados; y, por supuesto, el apóstol estaba avanzando y defendiendo ninguna doctrina que no se encontraba en los escritos de los judíos mismos. Y así, por un curso diferente de razonamiento, llegó a la misma conclusión a la que había llegado en los primeros cuatro capítulos de la Epístola, que los gentiles y los judíos estaban en el mismo nivel con respecto a la justificación ante Dios.

En la parte final de este capítulo, se presenta la gran doctrina y se defiende que el camino de la salvación está abierto para todo el mundo. Esto, en el tiempo de Pablo, fue considerado como una doctrina novedosa. Por lo tanto, se esfuerza tanto para ilustrarlo y defenderlo. Y por lo tanto, con tanto celo y abnegación, los apóstoles del Señor Jesús fueron y lo proclamaron a las naciones. Esta doctrina no es menos importante ahora. Y de esta discusión podemos aprender las siguientes verdades:

(1) El mundo pagano está en peligro sin el evangelio. Son pecaminosos, contaminados, miserables. El testimonio de todos los que visitan las naciones paganas concuerda de manera sorprendente con el de los apóstoles en sus tiempos. Tampoco hay evidencia de que la gran masa de población pagana haya cambiado para mejor.

(2) Las provisiones del evangelio son amplias para ellos, para todos. Su poder ha sido probado en muchas naciones; y su influencia suave y feliz se ve en leyes, costumbres, hábitos meliorados; en instituciones más puras; en inteligencia y orden; y en las diversas bendiciones conferidas por una religión pura. El mismo evangelio es adecuado para producir en la población más salvaje y miserable, las mismas comodidades que ahora se experimentan en la parte más feliz de nuestra propia tierra,

(3) El mandato de Jesucristo sigue siendo el mismo, predicar el evangelio a toda criatura. Ese comando nunca ha sido derogado o cambiado. Los apóstoles cumplieron el mandato y realizaron lo que pudieron. Queda para que la iglesia actúe como lo hicieron, para sentir como lo hicieron, y poner sus esfuerzos como lo hicieron, al obedecer una de las leyes más claras y positivas de Jesucristo.

(4) Si el evangelio se va a proclamar en todas partes, la gente debe ser enviada al vasto campo. Cada nación debe tener la oportunidad de decir: "Qué hermosos son los pies del que predica el evangelio de la paz". Los hombres jóvenes, fuertes y vigorosos en el curso cristiano, deben entregarse a este trabajo y dedicar sus vidas a una empresa que los apóstoles consideraban honorable para ellos; y que la Sabiduría infinita no consideraba indignos los trabajos, las lágrimas y las abnegaciones del Hijo de Dios.

(5) La iglesia, al entrenar a hombres jóvenes para el ministerio, al preparar a sus hijos para estos trabajos, está realizando una obra noble y gloriosa; una obra que contempla el triunfo del evangelio entre todas las naciones. Feliz será cuando la iglesia sienta la plena presión de esta gran verdad, que el evangelio pueda ser predicado a cada hijo e hija de Adán; y cuando cada hombre que ingrese al ministerio lo cuente, no la abnegación, sino un privilegio glorioso que se le permita decirle a los moribundos paganos que un Salvador sangró por todos los pecadores. Y feliz ese día cuando se puede decir con verdad literal que su sonido ha salido a toda la tierra; y que hasta donde el sol en su curso diario arroja sus rayos, hasta ahora el Sol de justicia arroja también sus rayos puros y encantadores a las moradas de los seres humanos. Y podemos aprender, también, de esto,

(6) Que Dios retirará sus favores de aquellas naciones que son desobedientes y rebeliones. Por lo tanto, rechazó a los antiguos judíos; y así también abandonará a todos los que abusan de sus misericordias; quienes se vuelven orgullosos, lujosos, afeminados y malvados. A este respecto, se convierte en la gente de esta tierra favorecida para recordar al Dios de sus padres; y no olvidar también que el pecado nacional provoca que Dios se retire y que una nación que olvida a Dios debe ser castigada.