¿Y cómo predicarán - ¿De qué manera habrá predicadores, a menos que sean comisionados por Dios? La palabra "cómo" no se refiere a la manera de predicar, sino al hecho de que no habría predicadores a menos que fueran enviados. Predicar significa proclamar de manera pública, como lo hace un pregonero. En las Escrituras significa proclamar el evangelio a las personas.

Excepto que se envíen - Es decir, excepto que son comisionados divinamente y enviados por Dios. Esta era una doctrina admitida entre los judíos, que una proclamación de un mensaje divino debe ser hecha por alguien que fue comisionado por Dios para ese propósito; Jeremias 23:21; Jeremias 1:7; Jeremias 14:14; Jeremias 7:25. El que envía un mensaje a las personas solo puede designar a las personas adecuadas para llevarlo. El punto de la objeción, por lo tanto, era este: la gente no podía creer a menos que se les enviara el mensaje; sin embargo, Dios no lo había enviado a todas las personas: por lo tanto, no podía ser solo hacer que la vida eterna dependiera de algo tan impracticable como la fe, ya que las personas no tenían los medios para creer.

Como está escrito - En Isaías 52:7.

Qué hermoso ... - La razón por la que se introduce este pasaje aquí es que confirma lo que se acaba de presentar en la objeción: la "importancia y necesidad" de haber mensajeros de salvación. Esa importancia se ve en el alto encomio que se les transmite en las Sagradas Escrituras. Son considerados como objetos especialmente atractivos; su necesidad es completamente reconocida; y se les da un rango distinguido en los oráculos de Dios: qué hermoso. Qué atractivo, qué encantador. Esto está tomado del hebreo, con una ligera variación. En hebreo, aparecen las palabras "sobre las montañas", lo que hace que el pasaje sea más pintoresco, aunque el sentido es retenido por Pablo. La imagen en Isaías es la de un heraldo visto al principio saltando o corriendo en una colina distante, cuando aparece por primera vez, con noticias de alegría desde un campo de batalla, o desde una tierra lejana. Por lo tanto, la apariencia de un hombre así para aquellos que estaban en cautiverio sería una imagen llena de alegría y alegría.

Son los pies - Muchos han supuesto que el significado de esta expresión es este: los pies de un heraldo, desnudos y polvorientos de viajar, serían naturalmente objetos de asco . Pero lo que sería naturalmente desagradable se hace agradable por la alegría del mensaje. Pero esta explicación es descabellada y quiere instancias paralelas. Además, es una violación de la imagen que el apóstol había usado. Ese era un objeto distante: un heraldo corriendo por las colinas distantes; y supone una imagen demasiado remota para observar claramente los pies, sean atractivos o no. El significado de esto es claramente este: "cuán hermoso es la llegada o el funcionamiento de tal heraldo". Los pies son emblemáticos de su venida. Se vería su rápido movimiento; y su rapidez sería hermosa por el deseo de escuchar el mensaje que trajo. Todo el significado del pasaje, entonces, tal como se aplica a los ministros del evangelio, es que su venida es un objeto atractivo, considerado con profundo interés y productivo de alegría: un empleo honrado y delicioso.

Esa predicación ... - Literalmente, “que evangeliza la paz. Que proclaman las buenas nuevas de paz; o trae el alegre mensaje de paz.

Y trae buenas noticias ... - Literalmente, "y evangeliza cosas buenas"; o que traen el alegre mensaje de las cosas buenas. La paz aquí se pone para bien de cualquier tipo; y como lo usa el apóstol, para las noticias de reconciliación con Dios por el evangelio. La paz, al final de los conflictos, angustias y aflicciones de la guerra, es una imagen de todas las bendiciones. Por lo tanto, se usa para denotar las bendiciones cuando un pecador deja de ser enemigo de Dios, obtiene perdón y es admitido en las alegrías de aquellos que son sus hijos y amigos. La venida de esos mensajeros que lo proclaman es alegre para el mundo. Llena el seno del pecador ansioso de paz; y ellos y su mensaje serán considerados con profundo interés, como enviados por Dios, y producirán gozo en un seno agitado y paz para el mundo. Esta es una ilustración del sentimiento apropiado con el que debemos considerar a los ministros de religión. Este pasaje en Isaías es referido por los judíos mismos a los tiempos del evangelio (Rosenmuller).

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