Este capítulo se abre en cierta medida un nuevo tren de pensamiento y argumentación. Su diseño principal probablemente era cumplir con las objeciones que se alegrarían contra las posiciones avanzadas y defendidas en las partes anteriores de la Epístola. En los capítulos anteriores, Pablo había defen... [ Seguir leyendo ]
DIGO LA VERDAD - En lo que estoy a punto de afirmar respetando mi apego a la nación y al pueblo. EN CRISTO - La mayoría de los intérpretes consideran esto como una forma de juramento, como equivalente a llamar a Cristo a testificar. Ciertamente debe considerarse, en su sentido obvio, como una apel... [ Seguir leyendo ]
GRAN PESADEZ - Gran dolor. DOLOR CONTINUO - La palabra traducida como "continua" aquí debe tomarse en un sentido popular. No es que él estuviera literalmente presionado todo el tiempo con este dolor, sino que cada vez que pensaba en este tema, tenía un gran dolor; Como decimos de un tema doloroso... [ Seguir leyendo ]
PORQUE PODRÍA DESEAR ... - Este pasaje ha sido muy controvertido. Algunos se han propuesto para traducirlo, "lo deseé", como refiriéndose a un estado anterior, cuando renunció a Cristo, y trató de promover los intereses de la nación al oponerlo y desafiarlo. Pero a esta interpretación hay objecione... [ Seguir leyendo ]
QUIÉNES SON ISRAELITAS - Descendientes de Israel o Jacob; honrado por tener tal antepasado y por tener un nombre tan distinguido como el de sus descendientes. Antiguamente era la denominación honorable del pueblo de Dios. A QUIÉN PERTENECE - A quién pertenece. Era su privilegio externo elevado.... [ Seguir leyendo ]
DE QUIÉN SON LOS PADRES - Quienes han sido honrados con una ascendencia tan ilustre. Quienes descienden de Abraham, Isaac, etc. En esto se valoraron mucho a sí mismos y, en cierto sentido, no injustamente; compare Mateo 3:9. DE QUIEN - De cuya nación. Esto se coloca como el privilegio más elevado... [ Seguir leyendo ]
NO COMO SI ... - No como si la promesa de Dios hubiera fallado por completo. Aunque me aflijo así Romanos 9:2, aunque estoy profundamente aprensivo por la nación, no afirmo que toda la nación deba ser destruida. La promesa de Dios no fallará por completo. NO TODO ISRAEL - No todos los descendient... [ Seguir leyendo ]
¿SON TODOS NIÑOS? Adoptados en la verdadera familia de Dios. Muchos de los descendientes de Abraham fueron rechazados. PERO EN ISAAC - Esta era la promesa; Génesis 21:12. DEBERÁ TU SEMILLA ... - Tus verdaderas personas. Esto implicaba una selección o elección; y, por lo tanto, la doctrina de la... [ Seguir leyendo ]
LOS QUE SON LOS HIJOS DE LA CARNE - Los descendientes naturales. ESTOS NO SON LOS HIJOS DE DIOS - No son necesariamente los hijos adoptados de Dios; o no lo son en virtud de su descendencia meramente. Esto estaba en oposición a una de las opiniones más asentadas y profundamente apreciadas de los... [ Seguir leyendo ]
PORQUE ESTA ES LA PALABRA DE PROMESA - Esta es la promesa hecha a Abraham. El diseño del apóstol, al presentar esto, es indudablemente para mostrar a quién corresponde la promesa; y al especificar esto, muestra que no tenía referencia a Ismael, sino a Isaac. EN ESTE MOMENTO - Griego, según este m... [ Seguir leyendo ]
Y NO SOLO ESTO - No solo el principio de hacer una distinción entre los descendientes naturales de Abraham está resuelto por la promesa, sino que aún se ve e ilustra más en el nacimiento de los dos hijos de Isaac. Había demostrado que el principio de hacer así una distinción entre la posteridad de... [ Seguir leyendo ]
PARA LOS NIÑOS QUE AÚN NO HAN NACIDO - No fue, por lo tanto, por ninguna obra suya. No fue porque habían formado un carácter y manifestado cualidades lo que hizo que esta distinción fuera adecuada. Fue revertido de tal carácter, y por lo tanto tenía su fundamento en el propósito o plan de Dios. N... [ Seguir leyendo ]
SE LE DIJO A ELLA - Por Yahweh; ver Génesis 25:23. EL ANCIANO - El hijo mayor, que era Esaú. Según la ley de primogenitura entre los hebreos, habría tenido derecho a honores y privilegios especiales. Pero se dijo que en su caso esta costumbre debería revertirse, y que él debería tomar el rango de... [ Seguir leyendo ]
COMO ESTÁ ESCRITO - Malaquías 1:2. Es decir, la distribución de favores se basa en el principio avanzado por el profeta, y está de acuerdo con la declaración de que Dios, de hecho, había amado a uno y odiado al otro. JACOB - Esto se refiere, sin duda, a la posteridad de Jacob. ¿HE AMADO? He mos... [ Seguir leyendo ]
¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? - ¿Qué conclusión sacaremos de estos hechos reconocidos, y de estas declaraciones positivas de la Escritura. ¿HAY INJUSTICIA CON DIOS? - ¿Dios hace injusticia o mal? Este cargo a menudo se ha presentado contra la doctrina aquí avanzada. Pero esta acusación el apóstol repele... [ Seguir leyendo ]
PARA ÉL SAITH A MOISÉS - Éxodo 33:19. TENDRÉ MISERICORDIA - esto se dice por Dios cuando declaró expresamente que él haría que toda su bondad pase ante Moisés Exo 33:19 , y cuándo, por lo tanto, fue considerado, no como prueba de la justicia sevana e inexorable, sino" la misma prueba de su benevol... [ Seguir leyendo ]
ENTONCES, sigue como consecuencia de esta declaración de Dios a Moisés. O es una doctrina establecida por esa declaración. NO DE ÉL QUE WILLETH - esto no significa que el que se convierta en un cristiano, y se salva, no elige la vida eterna; o no está dispuesto; O que él está obligado a entrar al... [ Seguir leyendo ]
PARA LA ESCRITURA SAITH - Éxodo 9:16. Es decir, Dios dice a Faraón en las Escrituras; Gálatas 3:8, Gálatas 3:22Romanos 9:18. A FARAÓN - el rey altivo y opresivo de Egipto; Mostrando así que los monarcas más poderosos y malvados están a su control; Comparar Isaías 10:5. PARA ESTE MISMO PROPÓSITO... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO, ÉL TIENE MISERICORDIA ... - Esta es una conclusión declarada por el apóstol como resultado de todo el argumento. A QUIÉN QUIERE ENDURECER - Esto no se afirma en lo que la Escritura le dijo al Faraón, pero es una conclusión a la que el apóstol había llegado, en vista del caso del fara... [ Seguir leyendo ]
DIGAMOS LUEGO A MÍ: El apóstol aquí se refiere a una objeción que podría hacerse a su argumento. Si la posición que había estado tratando de establecer estaban verdaderos; Si Dios tuviera un propósito en todos sus tratos con las personas; Si todas las revoluciones entre las personas sucedieron de a... [ Seguir leyendo ]
NO, PERO, OH HOMBRE ... - A esta objeción el apóstol responde de dos maneras; primero, afirmando la soberanía de Dios y afirmando que tenía derecho a hacerlo Romanos 9:20; y en segundo lugar, al demostrar que lo hizo de acuerdo con los principios de justicia y misericordia, o que estuvo involucrado... [ Seguir leyendo ]
¿NO TIENE EL ALFARERO ... - Este mismo derecho soberano de Dios el apóstol procede a instar a partir de otra ilustración y otro pasaje del Antiguo Testamento; Isaías 64:8, “Pero ahora, Señor, tú eres nuestro Padre; nosotros somos el barro, y tú nuestro alfarero; y todos somos obra de tu mano ". Est... [ Seguir leyendo ]
¿QUÉ PASA SI DIOS ... - si Dios hace lo que supone el apóstol, ¿qué es entonces? ¿No es correcto? Este es el segundo punto en la respuesta a la objeción en Romanos 9:19. La respuesta tiene respecto a las "dos clases" de las personas que realmente existen en la tierra, los justos y los malvados. Y l... [ Seguir leyendo ]
INCLUSO NOSOTROS ... - Ver Romanos 1:16; Romanos 2:1; Romanos 3:29-3. Probar que los gentiles podrían ser llamados así como los judíos, fue un diseño principal de la Epístola. NOSOTROS - Cristianos, seleccionados entre judíos y gentiles. Esto prueba que no se refería principalmente a las naciones... [ Seguir leyendo ]
COMO ÉL TAMBIÉN, la doctrina que había establecido, él procede ahora a confirmar por las citas de los escritos de los judíos, que podría eliminar cada objeción. La doctrina fue,. * Que Dios tenía la intención de llamar a su pueblo de los gentiles, así como a los judíos. (2) que estuvo atado por... [ Seguir leyendo ]
Y SUCEDERÁ - Sucederá o sucederá. Esta es una continuación de la cita del profeta Oseas Oseas 1:1, diseñada para confirmar la doctrina que estaba estableciendo. Ambas citas tienen el mismo diseño y se introducen para el mismo fin. En Oseas no se refirieron al llamado de los gentiles, sino al retiro... [ Seguir leyendo ]
ESAIAS - La forma griega de escribir la palabra "Isaías". CRIETH - Isaías 10:22. Exclama, o habla en voz alta o abierta: compare Juan 1:15. Isaías presenta la doctrina completamente, y sin ningún tipo de ocultación o disfraz. Esta doctrina se relacionaba con el rechazo de los judíos; un punto muc... [ Seguir leyendo ]
Y COMO DIJO ESAIAS - Isaías 1:9. ANTES - El apóstol acababa de citar una predicción del décimo capítulo de Isaías. Ahora dice que Isaiah había afirmado lo mismo en una parte anterior de su profecía. EXCEPTO EL SEÑOR DE SABAOTH - en Isaías, el Señor de los ejércitos. La palabra "sabaoth" es la p... [ Seguir leyendo ]
¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? - ¿Qué conclusión sacaremos del tren de comentarios anterior? ¿A qué resultados hemos llegado por los pasajes aducidos del Antiguo Testamento? Esta pregunta se hace antes de resumir el argumento; y él había declarado así el argumento de que la conclusión que estaba a punto de... [ Seguir leyendo ]
PERO ISRAEL - los judíos. El apóstol no significa afirmar que ninguno de los judíos había obtenido misericordia, sino que "como pueblo", o actuando de acuerdo con los principios prevalentes de la nación para resolver su propia justicia, no lo habían obtenido. QUE SIGUIÓ DESPUÉS DE LA LEY DE LA JUS... [ Seguir leyendo ]
¿POR QUÉ? - ¿Por qué? El apóstol procede a explicar la razón por la cual ocurrió un resultado tan uniforme y notable. "No lo buscaron por fe, etc." Dependen de su propia justicia, y no de la misericordia de Dios para ser obtenida por la fe. POR LAS OBRAS DE LA LEY - Cumpliendo con todas las deman... [ Seguir leyendo ]
COMO ESTÁ ESCRITO - vea Isaías 8:14; Isaías 28:16. La cita aquí se compone de ambos pasajes y contiene la sustancia de ambos; compare también Psa 118: 22 ; 1 Pedro 2:6. HE AQUÍ QUE ME ACOSTÉ EN SION - El Monte Sion era la colina o la eminencia en Jerusalén, sobre el Monte Moriah, sobre el cual se... [ Seguir leyendo ]