De quién son los padres - Quienes han sido honrados con una ascendencia tan ilustre. Quienes descienden de Abraham, Isaac, etc. En esto se valoraron mucho a sí mismos y, en cierto sentido, no injustamente; compare Mateo 3:9.

De quien - De cuya nación. Esto se coloca como el privilegio más elevado y exaltado, que su nación había dado a luz al tan esperado Mesías, la esperanza del mundo.

En cuanto a la carne - En lo que respecta a su naturaleza humana. El uso de este lenguaje supone que había una naturaleza superior respecto a la cual él no era de su nación; vea la nota en Romanos 1:3.

Cristo vino - Él ya había venido; y fue su gran honor que él fuera uno de su nación.

Quién está por encima de todos - Esta es una denominación que pertenece solo al Dios verdadero. Implica la divinidad suprema; y es una prueba completa de que el Mesías es divino: se ha hecho un gran esfuerzo para demostrar que esta no es la verdadera interpretación, pero sin éxito. No hay varias lecturas en los manuscritos griegos de ninguna consecuencia; y la conexión aquí evidentemente requiere que comprendamos esto de una naturaleza que no es "según la carne", i. e., como lo muestra el apóstol aquí, de la naturaleza divina.

Dios bendijo para siempre - Esto se aplica evidentemente al Señor Jesús; y prueba que él es divino. Si la traducción se realiza de manera justa y nunca se ha demostrado que sea errónea, demuestra que él es Dios y también un hombre. La doxología "bendecida para siempre" generalmente fue agregada por los escritores judíos después de la mención del nombre Dios, como una expresión de reverencia. (Vea las diversas interpretaciones que se han propuesto sobre este pasaje examinadas en las Notas del Prof. Stuart sobre este versículo).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad