Incluso nosotros ... - Ver Romanos 1:16; Romanos 2:1; Romanos 3:29-3. Probar que los gentiles podrían ser llamados así como los judíos, fue un diseño principal de la Epístola.

Nosotros - Cristianos, seleccionados entre judíos y gentiles. Esto prueba que no se refería principalmente a las naciones, sino a individuos elegidos de entre las naciones. Aquí se establecen dos cosas.

(1) Que la gracia de Dios no se limitaba al pueblo judío, como suponían, para que no se le pudiera conferir a nadie más.

(2) Que Dios no estaba obligado a conferir gracia a todos los descendientes de Abraham, como lo otorgó a los seleccionados de la misa, de acuerdo con su propia voluntad, y no necesariamente "a la misa" en sí.

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