Romanos 9:24

¿A nosotros también, a quienes ha llamado, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles?

aun a nosotros, a quienes llamó , [ hous ( G3739 ) kai ( G2532 ) ekalesen ( G2564 ) humas ( G5209 )] - más bien, 'A quienes también llamó, incluso a nosotros'; es decir, para que pudiera dar a conocer las riquezas de Su gloria no solo al 'prepararnos de antemano', sino al 'llamarnos efectivamente en el momento adecuado'. 

La llamada de los gentiles y la preservación de solo un remanente de Israel, ambos divinamente predichos: El verdadero secreto de ambos eventos ( Romanos 9:24 ).

Aquí, por primera vez en este capítulo, se introduce la llamada de los gentiles; todo lo anterior tiene relación, no con la sustitución de los gentiles llamados por los judíos rechazados, sino con la elección de una parte y el rechazo de otra del mismo Israel. Si el rechazo de Israel hubiera sido total, la promesa de Dios a Abraham no se habría cumplido mediante la sustitución de los gentiles en su lugar; pero como el rechazo de Israel es solo parcial, la preservación de "un remanente", en el cual se cumplió la promesa, fue "según la elección de la gracia". Y ahora, por primera vez, el apóstol nos dice que junto con este remanente elegido de Israel, Dios tenía la intención de "tomar de entre los gentiles un pueblo para Su nombre" ( Hechos 15:14 ), y que esto había sido suficientemente anunciado en las Escrituras del Antiguo Testamento. El apóstol, de acuerdo con su forma habitual, se desliza casi imperceptiblemente hacia este nuevo tema, en medio del versículo actual; por lo tanto, sin prestar atención cuidadosa, es fácil pasar por alto la transición.

¿No sólo de los judíos, sino también de los gentiles? ('no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles.')