Romanos 10:3

Por ser ignorantes - La ignorancia de los judíos fue voluntaria y, por lo tanto, criminal. El apóstol no afirma que no podrían haber sabido cuál era el plan de Dios; porque él dice Romanos 10:18 que tuvieron la oportunidad de saberlo. Un estudio atento de sus propias Escrituras los habría llevado al verdadero conocimiento del Mesías y su justicia; ver Juan 5:39; compare Isaías 53:1, etc. Sin embargo, el hecho de que eran ignorantes, aunque no es una excusa, se introduce aquí, sin duda, como una circunstancia leve y atenuante, que debería eliminar la gravedad de lo que podría parecer que digan 1 Timoteo 1:13, "Pero obtuve misericordia porque lo hice ignorantemente, sin poder creerlo"; Lucas 23:34, "Entonces dijo Jesús: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen". Hechos 7:6. La ignorancia involuntaria excusa de la culpa; pero la ignorancia producida por nuestro pecado o nuestra indolencia no es excusa para el crimen.

De la justicia de Dios - No de la santidad personal de Dios, "sino del plan de Dios de justificar a las personas, o de declararlas justas por la fe en su Hijo". vea la nota en Romanos 1:17. Aquí el plan de Dios se opone a sus esfuerzos por hacerse justos por sus propias obras.

Y buscando establecer ... - Procurando confirmar o validar su propia justicia; para hacerlo tal que constituya un fundamento de justificación ante Dios; o para hacer valer sus propios reclamos de vida eterna por sus méritos. Esto se opone a la justificación por gracia, o al plan de Dios. Y siempre deben ser opuestos. Este fue el esfuerzo constante de los judíos; y en esto supusieron que habían tenido éxito. vea la experiencia de Paul en Filipenses 3:4; Hechos 26:5. Las instancias de su creencia en este tema ocurren en todos los evangelios, donde nuestro Salvador combate sus nociones de su propia justicia. Vea particularmente sus puntos de vista y evasiones expuestos en Mateo 23; compare Mateo 5:2, etc .; Mateo 6:2. Fue esto lo que se opuso principalmente al Señor Jesús y sus apóstoles; y es esta confianza en su propia justicia, que todavía se interpone en el camino del progreso del evangelio entre las personas.

No se han presentado - Confiados en su propia justicia. ni han cedido sus corazones a un plan que les obliga a venir a confesar que no tienen mérito, y a ser salvados por el mérito de otro. Ningún obstáculo para la salvación por gracia es tan grande como la justicia propia del pecador.

Justicia de Dios - Su plan o esquema de justificar a las personas.