10:1-4. El apóstol ha enunciado sumariamente la verdadera solución del enigma en Romanos 9:30-33 . La orgullosa afirmación del pueblo de defender su propia justicia les hizo tropezar ante la verdadera justicia, la de la fe, que Dios les ofreció en la persona del Mesías. Cap. 10 desarrolla y estable... [ Seguir leyendo ]
“ _Hermanos, la complacencia de mi corazón y la oración que dirijo a Dios por ellos son para su salvación. Porque les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. _” La emoción que llena el corazón del apóstol se revela en el _asíndeton_ entre Romanos 9:33 y Romanos 10:1 .... [ Seguir leyendo ]
En este versículo Pablo justifica su interés tan vivo por la suerte de los judíos, expresado en Romanos 10:1 . ¿Qué no se ha hecho, qué no se ha sufrido, por aquellos judíos dedicados a la causa de Dios, bajo sucesivos poderes gentiles? A pesar de las más espantosas persecuciones, ¿no han logrado ma... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia_ , _no se han sujetado a la justicia de Dios. Porque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree. _” Estos versículos están destinados a explicar el terrible malentendido que pesaba sobre la mente de... [ Seguir leyendo ]
Es en este punto, de hecho, que su punto de vista y el de Dios han entrado en colisión. El Mesías trajo una justicia gratuita ofrecida a la fe; En consecuencia, su venida puso fin al intento del hombre de establecer su propia justicia en la observancia de la ley; así, entonces, cayó toda la economía... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque Moisés describe así la justicia que es de la ley: El hombre que hiciere [la ley], por ella vivirá. _” En esta traducción hemos seguido, para la primera de las tres variantes indicadas en la nota, la lectura del TR, que no sólo se sustenta en el Byz. documentos, sino también por el _Vatica... [ Seguir leyendo ]
“ _Mas la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? es decir, para derribar a Cristo. O, ¿quién descenderá al abismo? es decir, resucitar a Cristo de entre los muertos. _” Pocos pasajes han sido entendidos tan diversamente como éste. Y, primero, fue la inte... [ Seguir leyendo ]
“ _¿Pero qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Ahora, esa es la palabra de fe que predicamos. _” En el pasaje citado, Moisés dijo: “Creed en aquel que os es revelado en la ley. Con Él en el corazón y en los labios lo entenderás, y ciertamente lo cumplirás”. Este dicho e... [ Seguir leyendo ]
“ _Puesto que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia; y con la boca se confiesa para salvación. _” Los dos términos: _confesar con la boca_ y _creer con el corazón_ , repr... [ Seguir leyendo ]
Se analiza la idea de _salvación ; _abarca los dos hechos: _ser justificado_ y _ser salvo_ (en el pleno sentido de la palabra). El primero está especialmente relacionado con el acto de _fe_ , el segundo con el de _profesión. _Paul, al expresarse así, no se deja influir, como cree De Wette, por el am... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado. _” Es decir, basta creer en Aquel que lo ha cumplido todo, para salvarse exactamente como si uno mismo lo hubiera cumplido todo. Aquí nuevamente el apóstol cita según la LXX. (ver com. Romanos 9:33 ). El más miserable d... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque no hay diferencia entre el judío y el griego: porque uno es, y el mismo Señor para todos, rico para con todos los que le invocan. Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. _” Siendo la salvación _gratuita_ , ya no hay ninguna restricción a su aplicación: es necesaria... [ Seguir leyendo ]
Pablo ha justificado el asunto de su predicación, la salvación por gracia; ahora justifica su _extensión. _No es que, como piensan Baur, Holsten, etc., quiera con ello quitar los escrúpulos de la conciencia judeocristiana contra su apostolado entre los gentiles; pero como el contexto dice con sufici... [ Seguir leyendo ]
Joel (Joe 2:32) ya había anunciado este nuevo hecho: que la salvación dependería únicamente de la invocación creyente del nombre de Jehová en su última manifestación mesiánica. Los derechos legales se habían desvanecido ante sus ojos; allí permaneció la adoración de Jehová en Su suprema revelación.... [ Seguir leyendo ]
“ _¿Cómo, pues, invocarán a Aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en Aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin un predicador? ¿Y cómo predicarán si __no son enviados, como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz_ , de los _que anuncian el bien! _” No hay inv... [ Seguir leyendo ]
No hay predicación sin envío. Pablo no está pensando aquí en alguna asociación humana enviando misioneros. El término ἀποσταλῶσιν, _ser enviado_ , alude evidentemente al _apostolado_ propiamente dicho, la misión normal establecida por el mismo Señor mediante el envío de los apóstoles. Esta misión in... [ Seguir leyendo ]
“ _Pero no todos han obedecido al evangelio; porque Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro mensaje_ (predicación)? _Así que la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios. _” La palabra ἀλλά, _pero_ , contrasta fuertemente lo que se ha producido (por el hecho de la incredulidad judía)... [ Seguir leyendo ]
No había necesidad lógica que obligara al apóstol a volver a las dos ideas contenidas en este versículo, y ya expresadas en Romanos 10:14 . Pero los vuelve a tomar de pasada, como lo confirman las palabras de Isaías que acabamos de citar, y para dar ocasión más claramente a la objeción que sigue en... [ Seguir leyendo ]
“ _Pero yo digo: ¿No han oído? Sí, mucho más, el sonido de ellos salió por toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo. _” No es Dios quien ha fallado en Su parte. No; los que no han creído (la mayoría de Israel) no pueden excusarse diciendo que la misión, que es condición esencial... [ Seguir leyendo ]
Pero _yo digo: ¿No lo sabía Israel? Primero dice Moisés: Os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo, con una nación necia os provocaré a ira. _” Μὴ οὐκ : “Sin embargo, no es el caso, ¿verdad, que Israel no sabía?” _¿ Saber_ qué, entonces? Las críticas responden a la pregunta de manera difer... [ Seguir leyendo ]
“ _Pero Isaías es muy atrevido, y dice: Fui hallado de los que no me buscaban; Fui manifestado a los que no preguntaban por mí. Pero de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y rebelde. _” ᾿Αποτολμᾷ : “él declara sin rodeos”. El pasaje citado es Isaías 65:1 . La mayoría de l... [ Seguir leyendo ]
Lo que conduce a este versículo es el vivo sentimiento del contraste entre la conducta de Israel y la de los gentiles. Resume la idea de todo el capítulo: la obstinada resistencia de Israel a los caminos de Dios. El Señor está representado, Isaías 65:2 , bajo la figura de un padre que, de la mañana... [ Seguir leyendo ]