Se analiza la idea de salvación ; abarca los dos hechos: ser justificado y ser salvo (en el pleno sentido de la palabra). El primero está especialmente relacionado con el acto de fe , el segundo con el de profesión. Paul, al expresarse así, no se deja influir, como cree De Wette, por el amor al paralelismo. A sus ojos hay una distinción real que hacer entre ser justificado y ser salvo.

Ya hemos visto una y otra vez, particularmente en el cap. Romanos 5:9-10 , que la justificación es algo del presente; porque nos introduce a partir de ahora en la reconciliación con Dios. Pero la salvación incluye, además, la santificación y la gloria. Por eso, mientras la primera depende sólo de la fe, la segunda implica una fidelidad perseverante en la profesión de la fe, hasta la muerte y la gloria.

En este Romanos 10:10 , Pablo vuelve al orden natural y psicológico, según el cual la fe precede a la profesión. Esto se debe a que aquí está exponiendo su pensamiento, sin atarse más al orden de la cita mosaica. Y para poner como punto final a todo este pasaje, cuya idea es la perfecta gratuidad de la salvación, repite una vez más el pasaje de Isaías que le había servido de punto de partida ( Romanos 9:33 ). .

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