Romanos 10:10

10. Porque con el corazón creemos (327) a la justicia, etc. Este pasaje puede ayudarnos a comprender qué es la justificación por fe; porque muestra que la justicia viene a nosotros cuando abrazamos la bondad de Dios que se nos ofrece en el evangelio. Entonces, por esta razón, somos justos, porque creemos que Dios es propicio para nosotros en Cristo. Pero observemos esto, que el asiento de la fe no está en la cabeza (en el cerebro, en el cerebro), sino en el corazón. Sin embargo, no contendría sobre la parte del cuerpo en la que se encuentra la fe: pero como la palabra corazón a menudo se toma como un sentimiento serio y sincero, diría que la fe es una confianza firme y efectiva (fiducia - confianza, dependencia ,) y no solo una noción simple.

Con la boca se confiesa para la salvación. Puede parecer extraño, que él no atribuya ninguna parte de nuestra salvación a la fe, como había testificado tan a menudo, que somos salvos solo por la fe. Pero no deberíamos concluir por este motivo que la confesión es la causa de nuestra salvación. Su diseño fue solo para mostrar cómo Dios completa nuestra salvación, incluso cuando hace la fe, que implanta en nuestros corazones, para mostrarse por confesión: no, su objetivo simple era marcar la verdadera fe, como aquella de la cual este fruto procede, para que nadie reclame de otro modo el nombre vacío de la fe sola: porque así debe encender el corazón con celo por la gloria de Dios, como para apagar su propia llama. Y seguramente, el que está justificado ya ha obtenido la salvación: por eso no menos cree con el corazón para salvación, que con la boca hace una confesión. Usted ve que él ha hecho esta distinción, que refiere la causa de la justificación a la fe, y que luego muestra lo que es necesario para completar la salvación; porque nadie puede creer con el corazón sin confesar con la boca: de hecho es una consecuencia necesaria, pero no la que asigna la salvación a la confesión.

Pero permítales ver qué respuesta pueden dar a Paul, quien en este día se jacta orgullosamente de algún tipo de fe imaginaria que, al contentarse con el secreto del corazón, descuida la confesión de la boca, como un asunto superfluo y vano; porque es extremadamente pueril decir que hay fuego cuando no hay llama ni calor.