Romanos 10:10

Porque con el corazón, el hombre cree hasta la justicia, ... el apóstol aquí explica la naturaleza y usa la fe y la confesión; Como la verdadera fe no se encuentra en el asentamiento desnudo de la mente al Evangelio, ni la verdad contenida en ella, respetando a la persona y la oficina de Cristo, por lo que tampoco miente, como no en el cerebro, así que no en la lengua, así que Pero en el corazón; No es un conocimiento nocional de las cosas que se creerán; Tampoco está diciendo que un hombre cree; Pero es el trabajo cardíaco, un creyente con todo el corazón; Tal fe en la que todos los poderes del alma, la comprensión, la voluntad y los afectos, están preocupados, es una visión del Hijo, una contemplación de la gloria, la plenitud, la falta de comodidad, la capacidad y la voluntad de Cristo como salvador. , con el ojo de la comprensión espiritualmente iluminada; Es una salida del alma a Cristo, en varios actos, como aventurarse en su presencia, postrándose a sus pies, resolviéndose si lo perezca, perecerá allí; un renunciar a él, determinar que no tendrá ningún otro salvador, apoyado y confiando en él, y que se convirtió en él; ¿Qué fe funciona de amor a Cristo, mueve los afectos, envuelve los deseos del alma a su nombre, y lo entra a él y todo lo que le pertenecen a él? El uso de esta gracia es, "hasta la justicia"; No es en lugar de uno, porque la fe no es nuestra justicia; Tampoco es para trabajar, porque esta gracia pone un alma al renunciar a su propia justicia; Pero su uso es recibir uno, incluso la justicia de Cristo, que cuando espía, admira, recibe, las sientes se aferran y se regocijan a mirar a sí misma como justicia a través de esta justicia, y eso tiene paz con Dios a través de Cristo:

Y con la boca se hace la confesión a la salvación. Esto debe entenderse no de la confesión del pecado, aunque es apropiado y se requiere que se realicen, tanto con respecto a la participación y el disfrute de la salvación, particularmente la gracia y la misericordia de perdonación, y a una admisión a las ordenanzas del evangelio; Pero de la confesión de Cristo, como aparece en el versículo precedente, que se encuentra en un reconocimiento franco y abierto de lo que Cristo es en sí mismo, ya que es verdaderamente y adecuado Dios, el Hijo de Dios, el verdadero Mesías, el mediador entre Dios. y el hombre, y el único salvador de los pecadores perdidos, y de nuestra fe en él, con respecto a nosotros mismos, a nuestro perdón, justificación, aceptación y salvación en él y a través de él; Al atribuirle la totalidad de nuestra salvación, y le dio la gloria de ello; Al declarar a las iglesias de Cristo lo que ha hecho por nuestras almas, y en someternos a sus ordenanzas. Esta confesión debe ser hecha tanto por palabras como por hechos, debe ser abierta, visible y ante hombres; y también real, abundante, y sincero, las palabras de la boca acuerdan con la experiencia del corazón; Y una profesión tan buena hecha ante Dios, los ángeles y los hombres, se convierte en todo lo que cree en el corazón. Esta fue la práctica de los santos primitivos; Sí, todas las naciones propias, reconocen, y profesan el dios que adoran; ¿Y no deberíamos confesarnos a nuestro Dios, Salvador y Redentor? Cristo mismo confesó una buena confesión ante Pontio Pilato, y es el apóstol y el sumo sacerdote de nuestra profesión. Así que hacer, hace tanto a la gloria de Dios, y por nuestro propio bien y ventaja. Sí, es "para la salvación"; No como causa de ello, solo para Cristo es el autor de la salvación eterna; Pero una confesión sincera y bien hecha de Cristo señala a todos los que nos conocen dónde y de quienes esperamos tener la salvación; Es lo que se encuentra en el camino, y debe ser absorbida por todo lo que crea en Cristo, y se mantendrá rápido sin vacilar hasta que recibamos el final de nuestra fe, incluso la salvación de nuestras almas.