Epístola de Ignacio a los Efesios

Los hombres "creen con el corazón y confiesan con la boca", uno "para justicia", el otro "para salvación"[108].

Clemente de Alejandría Stromata Libro IV "Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. Por lo cual la Escritura dice: "Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado".[73]

Clemente de Alejandría Stromata Libro IV

Pero tampoco se encontrará que esta expresión se hable universalmente; porque todos los salvos han confesado con la confesión hecha por la voz, y se han ido.[106]

Clemente de Alejandría Stromata Libro IV

A esta confesión le sigue la parcial, la que ante las autoridades, si es necesario, y la razón dicta. Pues bien confesará con su voz el que primero ha confesado por su disposición.[107]

Clemente de Alejandría Stromata Libro IV

Por lo cual dice la Escritura: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado; esto es, la palabra de fe que predicamos; porque si confiesas con tu boca la palabra de que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo»[139].

Tertuliano Tratado sobre el alma

y Pablo declara: "Con el corazón se cree para justicia"[102].

Tertuliano sobre el ayuno "Y sabemos la calidad de los discursos exhortativos de las conveniencias carnales, cuán fácil es decir: "Debo creer con todo mi corazón;[16]

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XII

Y el que en verdad "con el corazón cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación"[166].

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XIV

y surge una concordia de los dos, cuerpo y espíritu, en la tierra, sobre cuyo cumplimiento exitoso se eleva también una oración armoniosa de aquel que "con el corazón cree para justicia, pero con la boca hace confesión para salvación". 31]

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento