Romanos 10:9,10

“ Puesto que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia; y con la boca se confiesa para salvación. ”

Los dos términos: confesar con la boca y creer con el corazón , reproducen las ideas en tu boca y en tu corazón , de Romanos 10:8 . Estas son las dos condiciones de la salvación; porque mientras la fe basta para efectuar la expiación consumada, cuando esta fe es viva, produce inevitablemente la profesión, y de ella sigue la incorporación al rebaño ya formado, por medio de la invocación y el bautismo.

La profesión se pone primero aquí, de acuerdo con las palabras de Moisés ( Romanos 10:8 : en tu boca ); el orden es el que de lo externo asciende a lo interno; nos recuerda que la profesión no sería nada sin la fe.

El objeto de la profesión es el título de Señor dado a Cristo, como se hace en la invocación por la que públicamente nos declaramos súbditos; borrador 1 Corintios 12:3 (según la lectura verdadera). Aquí nuevamente encontramos la idea de Romanos 10:6 , la del Cristo glorificado.

La misma relación entre la soberanía de Cristo y la profesión cristiana aparece en Filipenses 2:9-11 : “Por lo cual Dios le exaltó sobre todas las cosas... para que toda lengua confiese que Él es el Señor.” Esta alusión a Romanos 10:6 prueba claramente que la referencia allí no era a la encarnación; porque Jesús es llamado con el título de Señor, como el glorificado, y no como el Cristo preexistente.

Por otra parte, el objeto especial de la fe es Cristo resucitado. La razón es clara: es en el hecho externo de la resurrección donde la fe aprehende su objeto esencial, el hecho moral de la justificación; borrador Romanos 4:25 .

Pablo concluye esta larga oración con una breve palabra de resumen: σωθήσῃ, serás salvo , como si dijera: después de que todo esté hecho. Romanos 10:10 demuestra de hecho que una vez cumplidas estas condiciones, la salvación era segura.