Romanos 10:9

Que si confiesas, etc. —les había dicho San Pablo, Romanos 10:4 . (dice el Sr. Locke) que el fin de la ley era para darles vida por la fe en Cristo, para que fueran justificados y, por tanto, salvos. Para convencerlos de esto, saca tres versículos del mismo libro de la ley, declarando que el camino a la vida era escuchando esa palabra, que estaba lista en su boca y en su corazón; y que, por lo tanto, no tenían razón para rechazar a Jesús, el Cristo, porque murió, fue llevado al cielo y lejos de ellos. Su misma ley les proponía la vida por algo cercano a ellos, que podría conducirlos a su Libertador; es decir, por palabras y doctrinas, que siempre puedan estar a la mano, en su boca y en su corazón,y así llevarlos a Cristo; es decir, a esa fe en él que predicó el Apóstol. Podemos observar más lejos de este lugar, que la expectativa de los judíos era que el Mesías prometido sería su libertador; en lo que tenían razón: pero de lo que esperaban ser liberados en su aparición, era el poder y el dominio de enemigos temporales, no espirituales.

Cuando vino nuestro Salvador, se completó el tiempo predicho para su venida, y los milagros que hizo concurrieron a persuadirlos de que él era su Mesías; pero su oscuro nacimiento y su apariencia mezquina no se correspondían con las ideas que se habían formado de su esplendor. Esto, con su predicción de la destrucción de su templo y estado, puso a los gobernantes en su contra y mantuvo el cuerpo de los judíos en suspenso hasta su crucifixión, lo que los hizo completamente reacios a él. Abandonaron todo pensamiento de ser liberados por él; él se había ido; no lo vieron más, y no cabía duda de que un hombre muerto no podía ser el Mesías ni el libertador ni siquiera de los que creían en él. Es contra estos prejuicios que este y los versículos precedentes parecen dirigidos; donde San Pablo les enseña, que no había necesidad de traer al Mesías del cielo o de la tumba, y presentarlo personalmente entre ellos; porque la liberación que debía obrar por ellos, y la salvación que debía procurar, era la salvación del pecado y su condenación; y eso se lograría creyendo y confesando abiertamente que él era el Mesías su rey, y que había resucitado de entre los muertos; porque por esto serían salvos, sin su presencia personal entre ellos.