Romanos 10:1

'Hermanos y hermanas, el beneplácito de mi corazón y mi súplica a Dios es para ellos, para que sean salvos (literalmente' para salvación ')'.

Pablo ahora se desvía ('hermanos y hermanas') para expresar nuevamente su profundo pesar por el hecho de que los judíos no se salvan, porque este es su gran deseo de que puedan encontrar la vida eterna. Y explica cómo anhela que puedan serlo al creer en su Mesías. De hecho, señala que sus sentimientos con respecto a ellos son tan profundos que ora desde 'el beneplácito de su corazón' a Dios en favor de ellos 'para su salvación'.

Lo que significa 'para salvación' en este contexto se define en Romanos 10:10 . Es la consecuencia de confesar a Jesús como SEÑOR. Y esto es lo que anhela que los judíos puedan experimentar. Por lo tanto, claramente no cree que puedan ser salvos mientras continúan como judíos y en rechazo al Mesías. Esto es evidente en todo el contexto, porque como él ha enfatizado, no se habían sometido al Mesías ( Romanos 10:3 ); no se habían sometido a la justicia de Dios ( Romanos 10:3 ); ignoraban la justicia de Dios ( Romanos 10:3 ); habían tropezado con la piedra de tropiezo del Mesías ( Romanos 9:32 ); y no habían llegado a la Ley ( Romanos 9:31).

Como Romanos 2:1 a Romanos 3:19 ha puesto de manifiesto que habían fracasado en su intento de cumplir la Ley. Por lo tanto, eran un pueblo desobediente y contradictorio (obstinado) ( Romanos 10:21 ). Está claro, entonces, que en este momento no se los veía como en proceso de salvación.

Esta expresión de la profunda preocupación de Pablo (compárese con Romanos 9:1 ) fue importante, porque les hizo ver a los cristianos judíos que él no era complaciente con la situación de los judíos y que no había negado su ascendencia. Más bien estaba enfatizando que estaba profundamente preocupado de que participaran en lo que había traído el Mesías, que había nacido entre ellos.

Por lo tanto, los cristianos gentiles deberían notar que los judíos no debían ser despreciados por ellos (ver Romanos 11:18 y sigs.).