Hermanos [Siete veces en esta Epístola, Pablo se dirige así a los hermanos en Roma en general ( Romanos 1:13 ; Romanos 8:12 ; Romanos 11:25 ; Romanos 12:1 ; Romanos 15:14 ; Romanos 15:30 ; Romanos 16:17 ).

Dos veces se dirige así a los judíos cristianos ( Romanos 7:1 ; Romanos 7:4 ), y este "hermanos" es evidentemente una tercera vez que se les habla especialmente. Así pensaron Crisóstomo, Bengel, Pool, Alford, Barnes, Hodge, etc. "Dejando ahora", dice Bengel, "la severidad de la discusión anterior, amablemente los llama hermanos"], el deseo de mi corazón [literalmente, "la eudokia de mi corazón , o buen placer, o buena voluntad" ( Lucas 2:14 ; Efesios 1:5-9 ; Filipenses 1:15 ; Filipenses 2:13 ).

En Mateo 11:26 ; y Lucas 10:21 ; se traduce "muy agradable"; en 2 Tesalonicenses 1:11 ; el literal "cumplir todo buen placer del bien" se traduce, "cumplir todo deseo del bien".

Eudokia no significa deseo, pero no tenemos una palabra en inglés que traduzca mejor el uso que Pablo hace de ella. Stuart transmite la idea de manera justa en una paráfrasis "el deseo benévolo y bondadoso"] y mi súplica a Dios es por ellos [los israelitas], para que sean salvos . [Aquellos que dicen nuestras faltas y predicen su castigo por lo general nos parecen nuestros enemigos. Pablo describió el pecado y el rechazo de Israel tan claramente que muchos de ellos pensarían que él oró por su castigo .

Esto le hizo un gran mal. Cada vez que el evangelista denuncia el pecado por amor al pecador. (Comp. Gálatas 4:16 ) En cuanto a la oración del apóstol, mostró que su concepción de la preordenación no era calvinista. De nada serviría orar contra el decreto irrevocable de Dios; pero valió mucho la pena orar contra la terquedad judía en la incredulidad, confiando en los inconmensurables recursos de Dios para encontrar un remedio.

Así que el comentario de Bengel es pertinente: "Pablo no habría orado si hubieran sido completamente réprobos". La oración de Pablo estando en el Espíritu ( Romanos 9:1 ) era una promesa de que ningún decreto fijo impedía que Dios perdonara, si Israel se arrepentía y buscaba el perdón.]

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