Romanos 10:1

DISCURSO: 1888
EL AMOR DE PABLO A SUS HERMANOS

Romanos 10:1 . Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que puedan ser salvos .

Buscar la salvación de nuestros semejantes no es más que un oficio ingrato. Las insinuaciones que estamos obligados a darles con respecto a su culpabilidad y peligro, son consideradas por ellos como censuras poco caritativas, más que como amonestaciones; y de esta manera suscitamos sólo el resentimiento de aquellos cuyos intereses eternos estamos más ansiosos de promover. San Pablo, que fue más abundante en trabajos por la salvación de sus hermanos, experimentó, más allá de todos los demás, su odio y desprecio.

Consciente de que este sería el efecto de sus esfuerzos, siempre fue estudioso para contrarrestarlo; y casi nunca mencionó una verdad ofensiva, sin atestiguar, mediante algunas observaciones siguientes, que fue dictada por el amor. A lo largo de toda la Epístola a los Romanos, esto aparece bajo una luz muy llamativa. Habiendo mostrado, en el segundo capítulo, que los judíos, a pesar de estar en pacto con Dios por la circuncisión, estaban tan necesitados de salvación como los gentiles idólatras y abandonados, corrige la aparente severidad de sus comentarios, diciendo: “¿Qué ¿Ventaja, pues, tiene el judío? Mucho en todos los sentidos [Nota: Romanos 2:28 .

con 3: 1, 2.] ". Luego, procediendo a demostrar que la ley no podía justificar a ningún hombre, y temiendo que por ese motivo pudiera ser considerado enemigo de la ley, elimina todo fundamento para esa sospecha; “¿Entonces invalidamos la ley por la fe? Dios no lo quiera: sí, establecemos la ley [Nota: Romanos 3:28 . con 31.

]. " Comparando posteriormente su conexión con la ley con el estado de una mujer que ha perdido a su marido, que por tanto está en libertad de casarse con otro; y observando que el pecado tomó ocasión de la ley misma para producir fruto para muerte; los protege de imaginar que con ello pretendía proyectar cualquier reflexión sobre la ley, como si fuera pecado en sí mismo; “¿Qué diremos entonces? ¿Es pecado la ley? Dios no lo quiera [Nota: Romanos 7:1ell .

]! " Si nos vemos a nosotros mismos como realmente somos a los ojos de Dios, veremos que podemos, en muchas ocasiones, con justicia y sin hipérbole, decir: “Tan tonto soy e ignorante, soy como una bestia delante de ti [ Jamas. 22.]. ”]

2. Estar satisfecho con nuestra condición:

[A Judas se le confió la custodia del ganado provisto para el sustento diario de nuestro Señor y sus discípulos. ¿Y si los otros discípulos le hubieran envidiado ese honor? ellos hubieran sido sabios Judas era un ladrón: y la preeminencia de la que disfrutaba le brindó la oportunidad de satisfacer sus codiciosos deseos, mientras que los demás estaban libres de tal tentación. Dios sabe que muchas de esas cosas que nos gustaría disfrutar, sólo resultarían trampas y tentaciones para nuestras almas.

Él ve, no sólo el mal que existe , sino también el mal que podría surgir dentro de nosotros: y por misericordia retiene muchas cosas, que él sabe que serían perjudiciales para nuestro bienestar espiritual. ¡Qué feliz hubiera sido para el Joven Rico del Evangelio si, en lugar de poseer riquezas, hubiera sido tan pobre como Lázaro! Fue solo su riqueza lo que lo indujo a renunciar a toda esperanza de interés en Cristo [Nota: Marco 10:22 .

]: y, si hubiera sido un hombre pobre, podría, porque deberíamos saberlo, haber sido en este momento un habitante bendito del cielo. Recordemos, entonces, que si Dios nos envía pruebas de las que gustosamente escaparíamos, o nos niega las comodidades que desearíamos poseer, lo hace con sabiduría y amor: y con toda probabilidad algún día veremos motivos para adorarlo. por las cosas que ahora deploramos, tanto como por cualquiera de los beneficios en los que estamos más dispuestos a regocijarnos.]

3. Buscar sobre todas las cosas la prosperidad de nuestras almas.

[Aquí está todo el alcance de nuestra ambición. Podemos "codiciar, tan fervientemente como queramos, los mejores dones". En verdad, no debemos guardar rencor a ninguno de sus logros superiores, pero podemos aprovechar la piedad superior de los demás para aspirar a las comunicaciones más elevadas posibles de gracia y paz. Si tuviéramos que poseer el mundo entero, debemos dejarlo todo y “salir del mundo tan desnudos como entramos en él.

”Pero, si poseemos riquezas espirituales, las llevaremos con nosotros al mundo eterno, y nuestro peso de gloria será proporcionado a ellas. La operación de estos sobre nuestras almas no debe ser temida: no traen consigo trampas; o, si van acompañadas de una tentación de enorgullecerse, nos conducirán a Él, quien seguramente nos proporcionará un antídoto, para protegernos de sus efectos dañinos [Nota: 2 Corintios 12:7 .

]. Si somos “ricos para con Dios”, somos verdaderamente ricos; sí, aunque no poseemos nada en el mundo además, podemos regocijarnos, como "no teniendo nada, pero poseyendo todas las cosas [Nota: 2 Corintios 6:10 .]."]