Romanos 5:9

Mucho más, ya que ahora está justificado por su sangre, ... El apóstol Aquí argumenta de la justificación de Cristo a la salvación por él, siendo una conexión cierta e inseparable entre estos dos; quien sea justificado será salvado; y habla de justificación "como ahora por su sangre". La justificación en la mente de Dios de la eternidad procedió sobre los compromisos de creación de cristo que se realizarán a tiempo; Los santos del Antiguo Testamento fueron justificados de Dios con vistas a la sangre del cordero, que debía ser derramado; Esta sangre fue "ahora" cobertizo, y una aplicación de justificación por ella fue "ahora" hecha a las personas que se habla; Cuál es la razón de esta forma de hablar. La sangre de Cristo pretende su muerte, como aparece en el contexto, y muestra que es una muerte violenta; Muerte por el derrame de la sangre. Hay un énfasis en él, "su sangre"; no la sangre de toros y cabras, ni de una mera criatura inocente, sino de Cristo, hijo de Dios; Por lo tanto, es eficaz para todos los propósitos para los cuales se derramó, y en particular la justificación. Esto se le atribuye, muestra que la preocupación que Cristo tenía en ella, su sangre se encuentra aquí para todo el asunto de la justificación; el derramamiento de ese ser la parte finalizada de ella; y que nuestra justificación ante Dios procede al pie de una satisfacción hecha a la ley y la justicia de Dios: por lo tanto, tal como estén interesados ​​en ello,.

Se salvará de la ira a través de él: no de la ira, como una corrupción en sus propios corazones, que a menudo rompe; Tampoco apareciendo entre la gente de Dios, uno hacia otro, que a veces es muy amargo; o como en sus enemigos declarados, los efectos de los cuales a menudo se sienten; ni de la ira de los demonios, que es como el rugido de un león; Pero de la ira de Dios, desde un sentido y aprehensión de la misma en sus propias conciencias, que funciona la ley; de la cual la justificación de la sangre de Cristo los libera; Aunque bajo los primeros despertares, lo sienten, y algunas veces, bajo dispensaciones aflictivas de la providencia, están listas para temerlo: y también de la imposición de la ira vengativa o el castigo por el pecado; Porque aunque son tan merecedores como otros, sin embargo, ya que no se lo designan, por lo que están totalmente entregados a partir de ella, a través de que Cristo lo sostiene en su habitación y se encuentra en lo que están seguros de él tanto en esta vida, y en el mundo por venir.