Romanos 5:9

Romanos 5:9 . Mucho más por lo tanto. La inferencia del amor de Dios como se muestra en la muerte de Cristo ( Romanos 5:6-8 ), es la seguridad de la salvación completa. Un argumento de mayor a menor. 'Si Cristo murió por sus enemigos, ciertamente salvará a sus amigos' (Hodge).

Siendo ahora justificados , o, 'habiendo sido justificados', en el tiempo presente, 'ahora', en contraste con 'siendo aún pecadores' ( Romanos 5:8 ).

Por su sangre, lit., 'en.' Una expresión concreta de la muerte expiatoria de Cristo, que es la causa meritoria de nuestra justificación (comp. cap. Romanos 3:25 ).

Salvados por él de la ira. Que esto significa la ira de Dios no admite ninguna duda. Se sugiere el completo escape final de la ira, en el juicio final, pero esto es solo una expresión negativa para 'la esperanza de la gloria de Dios' ( Romanos 5:2 ); no habiendo una posición intermedia entre los objetos de la ira y los herederos de la gloria.

El Apóstol une así la certeza de la salvación con el hecho de la ira de Dios contra el pecado y la certeza de su ejecución sobre los pecadores incrédulos. En cuanto a la palabra ira, 'denota una emoción personal, y no meramente un atributo abstracto. Una emoción divina es un atributo divino en energía. En relación con ella, la oblación de Cristo se llama “propiciación” ( 1 Juan 2:2 ; 1 Juan 4:10 ).

El sentimiento de ira hacia el pecado no es incompatible con el sentimiento de benevolencia compasiva ( Romanos 5:7 ) hacia el pecador. El mismo Ser que está disgustado, es el mismo Ser que, a través de una expiación aplacadora de Su propia provisión, salva del disgusto' (Shedd).