1. LA BIENAVENTURADA CONDICIÓN INTERIOR DE LOS JUSTIFICADOS. La justificación tiene como resultado propio la paz con Dios ( Romanos 5:1 ), que se convierte en esperanza de la gloria de Dios ( Romanos 5:2 ), en realidad se incrementa en la tribulación ( Romanos 5:3-4 ), por el amor de Dios ( Romanos... [ Seguir leyendo ]
3. EL EVANGELIO EL PODER DE DIOS PARA LA SALVACIÓN. En esta _tercera división_ de la parte doctrinal de la Epístola, el Apóstol presenta el evangelio como 'poder de Dios para salvación', exponiendo cómo el poder de Dios se hace eficaz en los hombres, como _resultado_ de la justificación gratuita. S... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:1 . POR LO TANTO SIENDO JUSTIFICADO. La conexión es con el cap. Romanos 4:25 , pero a través de esto con todo el argumento en la segunda división (caps. Romanos 3:21 a Romanos 4:25 ). El único acto de justificación se indica en el original. El sentido 'hacer justo' es completamente inaprop... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:2 . A TRAVÉS DE QUIÉN. El Redentor personal se mantiene en primer plano. TAMBIÉN HEMOS TENIDO; hemos obtenido como propios. 'También' está fuera de lugar en el EV, ya que debería estar unido al verbo. ACCESO ; 'el acceso', algo bien conocido. (Algunos prefieren traducirlo como 'introducc... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:3 . Y NO SOLO ESO; no sólo regocijémonos (o nos regocijemos) en la esperanza de la gloria; pero ALEGRÉMONOS TAMBIÉN EN NUESTRAS TRIBULACIONES. La construcción es la misma que en Romanos 5:2 . 'En' no es la misma palabra usada en Romanos 5:2 ; allí la 'esperanza' era el terreno directo de l... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:4 . APROBACIÓN. ' Experiencia' es demasiado amplia, ya que puede incluir toda la vida cristiana. El término que se usa aquí se refiere al estado de alguien que ha superado con éxito una prueba. En sí mismo podría referirse al acto de probar ( 2 Corintios 8:2 ), pero aquí evidentemente se r... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:5 . NO SE AVERGÜENZA. No nos decepcionará ni se burlará de nosotros; incluso ahora da una certeza triunfante. PORQUE EL AMOR DE DIOS. ' El amor de Dios', aunque más literal, es ambiguo; el Apóstol significa el amor que Dios tiene hacia nosotros. Estamos seguros de que la esperanza no nos... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:6 . PARA. Esto introduce la prueba externa, o manifestación, del amor de Dios, el mismo amor que ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo ( Romanos 5:5 ). Pero la experiencia interna sería una ilusión, si no se basara en este hecho histórico, en el que se manife... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:7 . PARA. Esta muerte de Cristo por los impíos muestra la grandeza del amor de Dios (comp. Romanos 5:8 ), ya que entre los hombres es verdad que difícilmente MORIRÁ UNO POR UN JUSTO, Y menos aún por un 'impío' . por ventura; no todavía.' El Apóstol añade otra cláusula confirmatoria, que a... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:8 . PERO DIOS ELOGIA , o 'establece' (comp. cap. Romanos 3:5 ). Probablemente se incluyen ambos significados; la prueba es de tal carácter que hace que el amor sea conspicuo y, por lo tanto, lo 'encomienda'. La palabra tiene una posición enfática en el original. Se usa el tiempo presente,... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:9 . MUCHO MÁS POR LO TANTO. La inferencia del amor de Dios como se muestra en la muerte de Cristo ( Romanos 5:6-8 ), es la seguridad de la salvación completa. Un argumento de mayor a menor. 'Si Cristo murió por sus enemigos, ciertamente salvará a sus amigos' (Hodge). SIENDO AHORA JUSTIFIC... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:10 . PARA. Una exposición adicional del pensamiento de Romanos 5:9 . SIENDO ENEMIGOS; _es decir_ , siendo, como éramos, los objetos de la santa ira de Dios. Que esto fue mientras nosotros, por nuestra parte, nos oponíamos a Dios es ciertamente cierto; pero los mejores comentaristas están... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:11 . Y NO SOLO ESO . No solo hemos sido reconciliados. Algunos explican: no sólo seremos salvos; pero esto no es tan gramatical, ya que el participio 'regocijarse' (glorificarse) es la lectura correcta en la siguiente cláusula. Este versículo luego introduce el lado del sentimiento humano.... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:12 . POR ESTA RAZÓN, o, 'por lo tanto', en primer lugar por la declaración de Romanos 5:11 , pero virtualmente por todo lo que precede, ya que Romanos 5:11 resume toda la doctrina de la justicia y la salvación. Dado que la 'reconciliación' se recibe a través de nuestro Señor Jesucristo en... [ Seguir leyendo ]
DIFERENTES TEORÍAS DEL PECADO ORIGINAL E IMPUTACIÓN. _Excurso sobre Romanos 5:12 ._ (Comp. Lange, _Romans,_ pp. 191-195; donde se encontrarán las declaraciones más completas del Dr. Schaff, aquí presentadas en forma abreviada). El dominio universal del pecado y de la muerte sobre el género humano... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:13 . PORQUE HASTA LA LEY. ROMANOS 5:13-14 presenta una confirmación histórica de la afirmación de que 'todos pecaron'. Todos pecaron cuando Adán pecó, mientras _que_ la pena del pecado vino desde el principio, y eso, también, cuando no hubo tal transgresión del precepto positivo como en el... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:14 . SIN EMBARGO. Aunque el pecado no se cuenta plenamente cuando la ley está ausente. REINABA LA MUERTE. Dios mío. La consecuencia del pecado ("muerte por el pecado", Romanos 5:12 ) era universal, incluso antes de la ley: DESDE ADÁN HASTA MOISÉS. La palabra 'hasta' representa aquí una pa... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:15 . PERO NO COMO LA CAÍDA, o 'traspaso'. La palabra que se usa aquí se refiere a un acto de pecado, y es casi lo mismo que 'transgresión' ( Romanos 5:14 ) y 'desobediencia' ( Romanos 5:19 ). Quizás esto sugiera, más que los otros términos, la idea de debilidad, por lo tanto, 'caída' expr... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:15-17 . Se ha sugerido el paralelo, pero los puntos de diferencia se destacan antes de que se establezca completamente la correspondencia ( Romanos 5:18-19 ). La simetría de las cláusulas se desprenderá de la siguiente disposición del pasaje: Romanos 5:15 Pero no como la caída (infracción... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:16 . Y NO COMO A TRAVÉS DE UNO QUE PECÓ. Hay alguna autoridad (pero insuficiente) para otra lectura: 'a través de un pecado', se hace referencia a un solo acto de pecado en cualquier caso. ASÍ ES EL REGALO . Solo es necesario proporcionar 'es;' aunque algunos sugieren explicaciones más co... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:17 . POR SI . Una confirmación de Romanos 5:16 , pero un avance del pensamiento. POR LA CAÍDA (o, 'traspaso') DEL UNO. Una lectura más breve: 'en una transgresión', se encuentra en buenas autoridades, pero la lectura más larga ahora está claramente establecida. LA MUERTE REINÓ A TRAVÉS D... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:18 . ENTONCES (no, 'por lo tanto'). Con esta frase, que significa 'como consecuencia de todo esto, se sigue que', Pablo retoma el paralelo, resumiendo todos los puntos de semejanza y diferencia antes señalados; siendo el propósito mostrar cómo la herencia e imputación del pecado confirma,... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:19 . PARA. Esta palabra muestra que tenemos aquí la explicación de Romanos 5:18 , y por lo tanto de todo el pasaje. El sentido es: Como consecuencia de la desobediencia de un hombre (Adán) los muchos (incluyendo toda su posteridad) fueron constituidos pecadores (puestos en la categoría de... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:20 . PERO LA LEY. Se refiere a la ley Mosaica, aunque el artículo es deficiente en el original. '¿Qué hay de la ley entonces?' era la pregunta que se harían los judíos y, de hecho, cualquier cristiano primitivo. 'Pero' es por lo tanto preferible a 'y'. ENTRÓ ADEMÁS. La misma frase se usa... [ Seguir leyendo ]