Romanos 5:16

Romanos 5:16 . y no como a través de uno que pecó. Hay alguna autoridad (pero insuficiente) para otra lectura: 'a través de un pecado', se hace referencia a un solo acto de pecado en cualquier caso.

Así es el regalo . Solo es necesario proporcionar 'es;' aunque algunos sugieren explicaciones más completas: 'vino el juicio', etc., en la primera cláusula, 'regalo' es una palabra diferente a la de Romanos 5:15 , pero se refiere a lo mismo.

Para el juicio. La sentencia judicial de Dios. La palabra en sí puede referirse a una oración favorable o desfavorable.

Vino. Este, o algún verbo de movimiento, debe ser suministrado; las preposiciones que implican la idea de movimiento o resultado.

De , o, 'de', uno. (No 'por.') Esto puede referirse a una transgresión, de acuerdo con la siguiente cláusula, oa un hombre, a saber, 'uno que pecó', en la cláusula anterior. Este último es preferible; lo que precede suele determinar el sentido de una frase elíptica.

A la condenación. La sentencia judicial ('juicio'), como consecuencia del acto de un hombre, resultó en 'condena'; como se establece en Romanos 5:12 .

Pero el regalo gratuito, o 'don de la gracia' (como en Romanos 5:15 ).

De , o, 'de', muchas caídas, o, 'ofensas', Los muchos pecados de los hombres podrían ser perdonados solo por un 'don gratuito'. En este sentido fueron el origen o la ocasión del don gratuito. Como resultado, este don gratuito se convirtió en un acto justo (o justificador) . 'Un veredicto justo', o un acto que justifica. Esta no es la palabra que generalmente se traduce como 'justificación'. Pero el significado es sustancialmente el mismo.

La palabra, derivada del verbo que significa 'dar por justo', aquí denota, en oposición a 'condenación', el justo decreto o veredicto que Dios pronuncia a causa de la perfecta obediencia de Cristo, o, en oposición a 'infracción' (como en Romanos 5:18 ), el acto justo de Cristo en el que se basa ese veredicto. Parece impropio referirlo al estado subjetivo de justificación. Ver más en Romanos 5:18 .