Un nuevo punto de contraste. Lo que Dios da (para δώρημα, ver Mayor en Santiago 1:17 ) no es como a través de quien pecó: la analogía con Adán se rompe aquí. Porque el juicio Divino (κρίμα neutral) a partir de una (persona) resultó en condenación (para todos); mientras que el don gratuito, a partir de muchas ofensas (que apelaron a la misericordia de Dios), ha resultado en una sentencia de justificación (para todos).

Esta forma abstracta de ver el asunto ignora lo que el Apóstol insiste en otro lugar, que esta “sentencia de justificación” sólo tiene efecto para el individuo bajo la condición de la fe. El ἐκ πολλῶν παραπτωμάτων en este versículo es un argumento decisivo para el significado dado anteriormente a πάντες ἥμαρτον: la redención no está inspirada simplemente por la caída de la raza en Adán, sino por sus ofensas reales y múltiples, y esta es su gloria.

ἐξ ἑνὸς : ἑνὸς es masculino, retomando el ἑνὸς ἁμαρτήσαντος de la cláusula anterior; no neutro, con παραπτώματος anticipado de la siguiente cláusula.

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