Este versículo confirma lo anterior. El argumento es del mismo tipo que en Romanos 5:15 . Los efectos de la Caída son indudables: aún menos dudosos son los efectos de la obra de Cristo. Con οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ [τῆς Δωρεᾶς] τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες de nuevo tocamos la experiencia, y una condición empírica está unida a la universal abstracta sugerida por los Romanos 5:12 .

La abundancia de la gracia y del (don que consiste en) la justicia debe recibirse por la fe. Pero cuando por la fe se forma una conexión con Cristo, las consecuencias de esa conexión, como más agradables a lo que sabemos de la naturaleza de Dios, pueden contarse con más seguridad que las consecuencias de nuestra conexión natural con Adán. Parte del contraste está marcado por el cambio de “la muerte reinó” a “ reinaremos en vida ”, no “la vida reinará en o sobre nosotros” .

El futuro en βασιλεύσουσιν es sin duda lógico, pero sin embargo se refiere a la consumación de la redención en el reino mesiánico en el mundo venidero. Cf. Romanos 8:17 ; Romanos 8:21 , Colosenses 3:3 ., 2 Timoteo 2:12 .

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