"Y no como por uno que pecó, así es la dádiva, porque el juicio vino de uno para castigo tras sentencia, pero la dádiva vino de muchas ofensas para justificación".

Nuevamente, el 'no como' de Pablo enfatiza la superioridad del don, esta vez el contraste es entre el único acto de pecado de Adán que resultó en el castigo después de la sentencia, y el don gratuito de justicia (posiblemente visto como inclusivo de muchos actos de justicia en la vida de Dios). Cristo) que cubre muchas transgresiones y resulta en que muchos sean 'declarados justos'. En un caso, el castigo que siguió a la sentencia vino para muchos como resultado de una transgresión (porque esa transgresión impregna a todos los hombres), en el otro, el don gratuito de Su justicia cubre muchas transgresiones con una declaración de justicia.

Cuando reconocemos que las 'muchas ofensas' cubren tanto 'los pecados cometidos antes' de Romanos 3:25 , los pecados de todo el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento que encontró la salvación y los pecados de todos los que se han convertido en el pueblo de Dios desde entonces, reconocemos su gran cobertura. Y toda esta gente ha sido cubierta con su regalo gratuito de justicia, de modo que Dios los ha contado como justos.

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