Romanos 5:2

Romanos 5:2 . A través de quién. El Redentor personal se mantiene en primer plano.

También hemos tenido; hemos obtenido como propios. 'También' está fuera de lugar en el EV, ya que debería estar unido al verbo.

Acceso ; 'el acceso', algo bien conocido. (Algunos prefieren traducirlo como 'introducción'). Este acceso es el resultado de la justificación y la base de la paz. Tenemos paz, porque en el momento de nuestra justificación obtuvimos como posesión nuestra este acceso a esta gracia.

Por fe. Algunos manuscritos importantes lo omiten, pero las probabilidades favorecen su autenticidad. Pablo presenta constantemente al Redentor personal, pero siempre les recuerda a sus lectores que por la fe nos apropiamos de lo que Él ha hecho por nosotros.

En esta gracia, es decir , el estado de justificación, que es preeminentemente una posición de 'gracia', en la que estamos, tenemos nuestra posición permanente, como aceptados por Dios.

Y alegrémonos. La forma aquí (y en Romanos 5:3 ) puede ser imperativa o indicativa; pero, como la oración corresponde con el comienzo de Romanos 5:1 , debemos traducir de acuerdo con la lectura allí. (El vehículo eléctrico

da la impresión de que 'estar de pie' y 'regocijarse' están estrechamente relacionados.) La palabra misma significa gloriarse, jactarse, triunfar, regocijarse, regocijarse. La primera es la traducción habitual, pero es desafortunada aquí, donde 'gloria' (otra palabra en griego) sigue inmediatamente. Entonces Romanos 5:3 en EV)

En la esperanza de la gloria de Dios. El motivo del regocijo es la esperanza de participar en la gloria que pertenece a Dios; borrador Juan 7:22 ; 1 Tesalonicenses 2:12; 1 Juan 3:2 ; Apocalipsis 21:11 .

Que Dios dará esta gloria está implícito, más que expresado. La doctrina católica romana de la incertidumbre de la salvación se opone a esta seguridad triunfante de la fe. Sin embargo, podemos distinguir entre la seguridad de un estado presente de gracia, que está implícita en la fe verdadera , aprehendiendo personalmente a Cristo como Salvador, y la seguridad de la redención futura , que es un artículo de 'esperanza', que debe ir acompañada de una constante vigilancia.