Romanos 5:2

δι' οὗ καὶ , la Persona que nos ha traído a este estado por Su Muerte y Resurrección, nos ayudará a mantenerlo por Su Vida.

τὴν προσαγωγὴν . Efesios 2:18 ; Efesios 3:12 solamente. V[128] 1 Pedro 3:18 ; cf. Juan 14:6 ; Hebreos 4:14 f.

El v[129] en LXX[130] frec. de traer personas y sacrificios ante DIOS para su aceptación. Aquí del planteamiento inicial; en Efesios 3:12 del derecho continuo de acceso.

[128] Verbo
vb [129] Verbo vb
[130] LXX. la Versión Septuaginta del Antiguo Testamento

ἐσχήκαμεν , 'obtuvimos'—el 'constativo' de ἔχω; Moulton, pág. 145.

τῇ πίστει . Tal vez = para nuestra fe—el camino ha sido abierto para que la fe se acerque a DIOS.

εἰς τὴν χάριν ταύτην . El demostrativo muestra claramente que la referencia es al favor gratuito de DIOS mostrado al hombre al justificarlo. El significado dominante de χάρις en la Biblia es el favor de DIOS mostrado al hombre, el efecto de Su amor. La palabra es una de las favoritas de S. Pablo, y tiene una referencia especial pero no exclusiva a la luz arrojada sobre el favor de DIOS, por la inclusión de los gentiles.

Este pensamiento está implícito aquí. Han sido puestos dentro del rango del favor de DIOS, como se describe; cf. Hort, 1 Pet. pags. 25 s., 49, 66 s.; Robinson, Ef. pags. 221 s.; cf. Gálatas 5:4 ; 1 Pedro 5:12 .

ἑστήκαμεν , 'estamos de pie'; cf. Moulton, pág. 147; Burton, § 75, etc.; 1 Pedro 5:12 ; cf. 1 Corintios 15:1 .

καυχώμεθα . Indic., para ser tomado con δι' οὗ. Aquí está la oportunidad cristiana para jactarse; cf. Romanos 3:27 .

ἐπ' ἐλπίδι τῆς δόξης τ. θ _ El motivo de la jactancia cristiana no es un estado privilegiado o exclusivo, sino una esperanza de que por la obra del Señor Jesucristo se revelará en el hombre la gloria de DIOS; se apoya, pues, en el favor de DIOS y abraza a la humanidad; cf. sobre Romanos 3:23 ; Colosenses 1:27 .