2. PRUEBA DEL CASO DE ABRAHAM, QUE LA JUSTICIA ES POR LA FE. El principio de la fe, como principio universal, no invalida la ley. En el sentido más verdadero, es por este principio que 'establecemos la ley' (cap. Romanos 3:31 ). En cuanto al mismo Abraham, antepasado de los judíos ( Romanos 4:1 ), l... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:1 . ¡Qué diremos entonces! 'Entonces' se conecta con lo que precede, pero la referencia exacta está abierta a discusión. Meyer y otros lo toman como la introducción de una prueba del cap. Romanos 3:31 , que consideran la proposición del cap. 4. La objeción es que Pablo está probando, no la... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:2 . PORQUE SI ABRAHAM FUE JUSTIFICADO POR LAS OBRAS. Se supone que estaba justificado, pero los judíos tenían la opinión de que estaba justificado por las obras. Nótese que incluso desde su punto de vista, la justificación era un asunto relacionado con el veredicto de Dios. MOTIVO DE GLOR... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:3 . ¡PARA QUÉ FE LA ESCRITURA! Esto introduce la prueba bíblica del hecho de que Abraham no tiene fundamento para gloriarse ante Dios, y por lo tanto de la posición principal que enseña el Antiguo Testamento de que la justificación es por la fe. El pasaje citado es Génesis 15:6 , citado ta... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:4 . AHORA AL QUE TRABAJA. ROMANOS 4:4-5 ilustra Romanos 4:3 , mediante un contraste general de las dos formas en que podemos ser considerados justos. Un obrero cuyo negocio es trabajar por contrato representa el método legal, el plan de hacer del propio carácter moral y las obras la base d... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:5 . MAS AL QUE NO TRABAJA ; al que no trabaja por cuenta ajena. La declaración es general, incluyendo a Abraham, pero no se aplica específicamente a él. CREE EN ÉL. La idea de descansar con confianza es sugerida por el original. ESO JUSTIFICA. Aquí cualquier otra idea que la de la justif... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:6 . INCLUSO COMO DAVID TAMBIÉN. La ilustración confirmatoria ahora presentada es de Salmo 32:1-2 , aquí atribuida a David. Hay un significado en el hecho de que David mismo era un pecador que había sido grandemente perdonado. PRONUNCIA LA BIENAVENTURANZA; habla la felicitación, la pronunc... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:7 . BIENAVENTURADOS ELLOS, etc. La cita está hecha exactamente de la LXX. QUIENES ESTÁN CUBIERTOS LOS PECADOS. La idea de la primera cláusula se repite bajo otra figura, según el paralelismo de la poesía hebrea. Sus pecados están ocultos por Dios mismo, que es lo mismo que 'perdonado', 'n... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:8 . NO CONTARÁ EL PECADO. La negación es muy fuerte, 'de ninguna manera tendrá en cuenta'. Esto puede referirse al juicio final, pero más probablemente apunta al método del perdón completo (futuro a los ojos de David) revelado en el evangelio.... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:9 . ¿ES ESTA BIENAVENTURANZA ENTONCES, etc. 'Esta pronunciación bienaventurada, entonces, _está_ sobre,' etc. La referencia es a las palabras de David. La inferencia, en forma de pregunta, es que esta declaración de bienaventuranza afecta TAMBIÉN A LA INCIRCUNCISIÓN, porque una respuesta a... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:10 . ¿CÓMO SE CONTÓ ENTONCES? No, ¿cuál fue el modo en que se contó, sino, '¿cómo estaba él situado cuando esto sucedió?' El resto del versículo deja esto claro. NO EN LA CIRCUNCISIÓN, SINO EN LA INCIRCUNCISIÓN. El 'ajuste de cuentas' tuvo lugar ( Génesis 15:6 ) por lo menos catorce años... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:11 . Y RECIBIÓ LA SEÑAL DE LA CIRCUNCISIÓN, UN SELLO, etc. La 'señal' era la 'circuncisión', que se describe como 'un sello', etc. Meyer explica: una señal que le fue dada en el hecho de que fue circuncidado, recibió como sello, etc. En Génesis 17:11 , la circuncisión se representa como 'u... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:12 . Y EL PADRE ' Padre' se repite para retomar la línea de pensamiento ligeramente interrumpida por la cláusula final de Romanos 4:11 . La idea completa es: que él podría ser el padre, etc. DE LA CIRCUNCISIÓN. No de la circuncisión como tal, sino de las que se definen más adelante. No S... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:13 . PORQUE NO POR LA LEY. Este orden es requerido por el énfasis indicado en el original. 'A través de la ley' es la traducción literal, pero este versículo (comp. Romanos 4:15 ) anula la opinión de que 'ley' sin el artículo no significa específicamente _la_ ley mosaica. El argumento es:... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:14 . PORQUE SI, etc. La prueba de Romanos 4:13 se da ahora ( Romanos 4:14-17 ), de la naturaleza de la ley, y la consiguiente necesidad de la fe como fundamento de la herencia. LOS QUE SON DE LA LEY. compensación la idea contrastada, cap. Romanos 3:26 ; Gálatas 3:7 . Los que pertenecen a... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:15 . PARA. La afirmación de que la fe y la promesa serían ignoradas, si la herencia es por la ley, debe ser cierta, _por_ esta razón. LA LEY, la ley mosaica, como en toda la discusión. PRODUCE IRA. Se quiere decir la ira de Dios, de lo contrario la siguiente cláusula tendría poca pertine... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:16 . EN ESTA CUENTA. Una inferencia de Romanos 4:14-15 (aunque algunos lo refieren a lo que sigue). ES DE FE. ¿Qué? No la promesa, sino la herencia, en vista del contraste en Romanos 4:14 . Estrictamente hablando, deberíamos explicar, suministrar 'los herederos son de la fe'. QUE PUEDE S... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:17 . COMO ESTÁ ESCRITO. GÉNESIS 17:5Aquí se cita GÉNESIS 17:5En vista de la conexión, se debe mantener el paréntesis. PADRE DE MUCHAS NACIONES. compensación el cambio significativo de nombre (Abraham = padre de una multitud) por el cual esta frase da una razón. ¿TE HE PUESTO? ' _Nombrado... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:18 . QUIÉN. Abrahán; 'quien' en Romanos 4:17 (refiriéndose a Dios) no tiene equivalente en el griego, lo que no presenta la ambigüedad de nuestra versión. Romanos 4:18-22 , que puede constituir un párrafo aparte, da una descripción más detallada de la fe de Abraham; gramaticalmente este ve... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:19 . Y SIN DEBILITARSE. Esta cláusula apunta a un resultado que podría haberse esperado, pero no ocurrió. EN LA FE; el artículo en el original apunta a 'su fe'. CONSIDERÓ SU PROPIO CUERPO. Los mejores manuscritos omiten 'no' en conexión con 'considerado'. Esto le da a todo el pasaje un g... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:20 . SIN EMBARGO, CON RESPECTO A LA PROMESA DE DIOS. ' Sin embargo', en contraste con los hechos que 'consideró'. (Si 'no' se retiene en Romanos 4:19 , este versículo no está en contraste con lo que precede). NO TITUBEÓ EN LA INCREDULIDAD. La forma aquí es la misma que en la frase traduci... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:21 . Y ESTANDO PLENAMENTE PERSUADIDOS, etc. Esta simple confianza en la promesa de Dios dio gloria a Dios, y es la esencia de la fe (comp. Génesis 18:14 y Hebreos 11:1 ). A muchos les resulta más difícil creer que Dios puede amarlos, a pesar de su pecaminosidad, que al patriarca de cien a... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:22 . POR TANTO, TAMBIÉN, etc. Toda la discusión se resume aquí, repitiéndose la última cláusula de Romanos 4:3 . La conexión inmediata es con Romanos 4:18-21 ; porque Abraham había creído a Dios de la manera allí descrita.... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:23 . CÓMO NO FUE ESCRITO SOLO POR ÉL. El resto del capítulo establece en lenguaje sencillo la aplicación del caso de Abraham a los creyentes del evangelio. Así Pablo muestra que Dios es el Dios de _todos los_ creyentes, y que establecemos la ley por medio de la fe (cap. Romanos 3:28-31 ).... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:24 . PERO TAMBIÉN POR NUESTRO BIEN. El diseño no era simplemente para mostrar cómo Abraham fue justificado, sino también para mostrar cómo debemos ser justificados nosotros. SERÁ CONTADO. 'Será' no es el futuro simple, sino que señala el propósito de Dios con respecto a lo continuo; la ju... [ Seguir leyendo ]
Romanos 4:25 . QUIEN FUE ENTREGADO. 'Una designación permanente para la entrega divina de Cristo, entrega hasta la muerte (cap. Romanos 8:32 ), quizás después de Isaías 53:12 . Es al mismo tiempo _entrega de sí mismo_ ( Gálatas 2:20 ; Efesios 5:2 ), ya que Cristo fue obediente a Su Padre' (Meyer).... [ Seguir leyendo ]