Romanos 4:2

Romanos 4:2 . Porque si Abraham fue justificado por las obras. Se supone que estaba justificado, pero los judíos tenían la opinión de que estaba justificado por las obras. Nótese que incluso desde su punto de vista, la justificación era un asunto relacionado con el veredicto de Dios.

Motivo de gloriarse (no es la misma palabra que en el capítulo Romanos 3:27 ); borrador Gálatas 6:4 , donde ocurre la misma frase.

Pero no hacia Dios. La mejor paráfrasis de este pasaje expresado de manera concisa es: 'Si Abraham, como suponen los judíos, fue justificado por las obras, tiene razón para gloriarse ante Dios (porque podría reclamar la justificación de Dios como "deuda"), pero no tiene motivo de gloriarse ante Dios (y por lo tanto no fue justificado por las obras), porque la Escritura dice que fue justificado por la fe ( Romanos 4:3 ).

Sin embargo, algunos comentaristas, siguiendo a los padres griegos, toman la cláusula: 'pero no hacia Dios', como implicando que su justificación por fe le da un motivo para gloriarse hacia Dios, pero la supuesta justificación por obras le daría solo una libra de gloriarse ante los hombres, sin que Dios tenga nada que ver con ello excepto reconocerlo como merecido. Las objeciones a este punto de vista son que Romanos 4:3 contendría una refutación introducida por 'pero' no 'por'; que no es propio de Pablo admitir ningún motivo de gloriarse hacia los hombres, y mucho menos hacia Dios, en relación con el asunto de la justificación.