[pero] a los santos que [son] en la Tierra ,. Que son santificados o separados por Dios el Padre en elección; cuyos pecados son expiados por la sangre de Cristo en la redención, y que son santificados o hechos santos por el Espíritu de Dios en el llamado efectivo; y que viven una vida y una conversación sagrada: se dice que son "en la tierra", no para distinguirlos de los santos en el cielo, a los que la bondad de Cristo se extiende en cuanto a ellos, a menos que sea distinguirlos de los ángeles. En el cielo, que se llaman Santos, Deuteronomio 33:2; Como observa Aben Ezra; Pero señalar el lugar de su morada, dispersos hacia arriba y hacia abajo en la tierra; Y mostrar que el amor, la gracia, la bondad y la bondad de Cristo les llegan en el estado actual de las cosas, a pesar de toda su mezquindad e imperfección en sí mismos, y su despreciable ante los ojos de los demás; ver Juan 13:1.

y [a] la excelente ; Lo mismo con los santos, que aunque los hombres considerados por los hombres de la fe del mundo, y el escalonamiento de todas las cosas, están en alta estima con Cristo; son "nobles" o en su cuenta, ya que la palabra se presenta en Jeremias 30:21; Son príncipes en toda la tierra, y estos príncipes son reyes; Se hacen reyes y sacerdotes a Dios por Cristo; se usan y viven como reyes, y tienen la asistencia, el poder, las riquezas y la gloria de los reyes; Están vigilados por los ángeles, tienen poder con Dios, son ricos en fe y herederos de un reino.

en quien [es] todo mi delicia ; Las delicias de Cristo estaban con estos hijos de hombres antes de que fuera el mundo, y siempre han continuado con ellos; Son su "Hepbzibah" y "Beulah", como en Isaías 62:4; Por lo tanto, se convirtió en encarnado, y sufrió y murió por ellos, y hace la aplicación de todas las bendiciones de su gracia y bondad para ellos.

O אדירי "Magnificis", Junius Tremellius, Piscator, Rivetus "Nobilibus Delectationis Meae", Gejerus; "Ducibus eorum", Cocceius; Así que Michaelis.

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