Gálatas 3:19

(22) ¿Para qué, pues, [sirve] la ley? Fue agregado debido a (o) transgresiones, (p) hasta que viniera la simiente a quien se hizo la promesa; (23) [y fue] (q) ordenado por (r) ángeles en la mano de un mediador.

(22) Una objeción que surge de la respuesta anterior: si la herencia no es por la Ley (en lo más mínimo), ¿por qué se dio la Ley después de que se hizo la promesa? Con el fin, dice el apóstol, de reprender a los hombres de pecado, y así enseñarles a mirar a Cristo, en quien al fin debe cumplirse esa promesa de salvar a todos juntos; la Ley no fue dada para justificar a los hombres.

(o) Que los hombres puedan entender al descubrir sus pecados que solo son salvos por la gracia de Dios, que él le reveló a Abraham, y eso en Cristo.

(p) Hasta que se derribó la pared divisoria, y brotó esa semilla llena, hecha de dos pueblos, judíos y gentiles. Porque por esta palabra "semilla" no podemos entender a Cristo solo por sí mismo, sino acoplado y unido con su cuerpo.

(23) Una confirmación de la respuesta anterior tomada de la manera y la forma de dar la Ley: porque fue dada por ángeles, infundiendo un gran terror en todos, y por Moisés un mediador interpuesto. Ahora bien, los que son uno no necesitan mediador, pero los que de alguna manera están separados y que están en desacuerdo unos con otros, sí lo necesitan. Por lo tanto, la Ley misma y el mediador fueron testigos de la ira de Dios, y no que Dios por este medio reconciliaría a los hombres consigo mismo y aboliría la promesa, o agregaría la Ley a la promesa.

(q) Mandado y dado, o proclamado.

(r) Por el servicio y el ministerio.