(2) ¿Sois tan necios? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora sois perfeccionados por la carne?

(2) El cuarto argumento se mezcla con el primero, y es doble. Si la Ley se une a la fe, esto no debe ir hacia adelante, sino hacia atrás, ya que los dones espirituales que les fueron otorgados son más excelentes que los que pudieran provenir de ustedes mismos. Y además, se seguiría que la Ley es mejor que Cristo, porque perfeccionaría y completaría lo que solo Cristo comenzó.

(d) Por "carne" se refiere a las ceremonias de la Ley, contra las cuales coloca al Espíritu, es decir, la obra espiritual del Evangelio.

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