Isaías 1:1

La (a) visión de Isaías hijo de Amoz, que él vio (b) acerca de Judá y Jerusalén en los días de (c) Uzías, Jotam, Acaz, [y] Ezequías, reyes de Judá.

El Argumento - Dios, de acuerdo con su promesa en ( Deuteronomio 18:15 ) de que nunca dejaría a su Iglesia desprovista de un profeta, de vez en cuando ha logrado lo mismo: cuyo oficio no era solo declarar al pueblo las cosas ven, de la que tuvieron una revelación especial, pero también para interpretar y declarar la ley, y para aplicar particularmente la doctrina contenida brevemente en ella, para el uso y beneficio de aquellos a quienes pensaban que pertenecía principalmente, y como el tiempo y estado de cosas requerido.

Principalmente en la declaración de la ley, se referían a tres cosas que eran el fundamento de su doctrina: primero, a la doctrina contenida brevemente en las dos tablas; segundo, a las promesas y amenazas de la ley; y tercero, al pacto de gracia y reconciliación basadas en nuestro Salvador Jesucristo, que es el fin de la ley. A lo que no agregaron ni disminuyeron, sino que exponen fielmente el sentido y significado de la misma.

Como Dios les dio entendimiento de las cosas, aplicaron las promesas particularmente para el consuelo de la Iglesia y los miembros de ella, y también denunciaron las amenazas contra los enemigos de la misma: no por ningún cuidado o consideración a los enemigos, sino para asegurar la Iglesia de su salvaguardia por la destrucción de sus enemigos. En cuanto a la doctrina de la reconciliación, la han suplicado con más claridad que Moisés, y han presentado más vivo a Jesucristo, en quien se hizo este pacto de reconciliación.

En todas estas cosas Isaías sobrepasó a todos los profetas, y fue diligente en establecer lo mismo, con vehementes amonestaciones, reprensiones y consuelos: aplicando siempre la doctrina como vio que la enfermedad del pueblo requería. También declara muchas profecías notables que había recibido de Dios, con respecto a la promesa del Mesías, su oficio y reino, el favor de Dios hacia su Iglesia, el llamado de los gentiles y su unión con los judíos.

Cuáles son los puntos principales contenidos en este libro, y una recopilación de sus sermones que predicó. La cual después de ciertos días que habían estado en la puerta del templo (porque la manera de los profetas era publicar la suma de su doctrina para ciertos días, para que la gente pudiera marcarla mejor como en ( Isaías 8:1 ; Habacuc 2:2 )) los sacerdotes lo bajaron y lo reservaron entre sus registros.

Por la providencia de Dios, estos libros se conservaron como un monumento a la Iglesia para siempre. En cuanto a su persona y tiempo, era de la estirpe del rey (porque Amós su padre era hermano de Azarías rey de Judá, como coinciden los mejores escritores) y profetizó más de 64 años, desde el tiempo de Uzías hasta el reinado de Manasés, quien fue su hijo. yerno (como escriben los hebreos) y por quien fue condenado a muerte. Al leer a los profetas, se debe observar una cosa entre otras, que ellos hablan de las cosas por venir como si ahora fueran pasadas debido a la certeza de ellas, y que no pudieron dejar de suceder, porque Dios había ordenado ellos en su consejo secreto y así los reveló a sus profetas.

(a) Es decir, una revelación o profecía, que fue uno de los dos medios por los cuales Dios se declaró a sí mismo a sus siervos en tiempos antiguos, como en ( Números 12:6 ) y por lo tanto los profetas fueron llamados videntes ( 1 Samuel 9:9 ).

(b) Isaías fue enviado principalmente a Judá y Jerusalén, pero no solo: porque en este libro también hay profecías acerca de otras naciones.

(c) También llamado Azarías, ( 2 Reyes 15:1 ) de estos reyes se leen (2 Reyes 14: 1-21: 1; 2 Crónicas 25: 1-33: 1).