Hebreos 5:1. por cada sacerdote alto que se toma de entre los hombres está ordenado para hombres en cosas relacionadas con Dios, para que pueda ofrecer tanto dones como sacrificios para los pecados: quién puede tener compasión a los ignorantes, y en ellos que son fuera del camino; Para eso él mismo también es compasado con enfermedad. Y por la razón de este documento, en cuanto a la gente, así que también para él, ofrecer por los pecados. Y ningún hombre tome este honor a sí mismo, sino que se llama a Dios, al igual que Aaron. Así que también Cristo glorificado no se hizo a sí mismo un sumo sacerdote; Pero él le dijo a él, tú eres mi hijo, hoy te he engendrado. .

Qué consuelo esto es para nosotros, que tenemos un sumo sacerdote, a través de quienes podemos venir a Dios, que está lleno de compasión hacia nosotros, y que, aunque no tenía la enfermedad pecadora sobre él, estaba sujeta a las enfermedades a las que ¡La carne es heredera!

Hebreos 5:6. como él también en otro lugar, eres un sacerdote para siempre después de la orden de Melquisedec. Quien en los días de su carne, cuando había ofrecido oraciones y súplicas con fuertes llantas y lágrimas para que fuera capaz de salvarlo de la muerte, y se escuchó porque temía; aunque él era un hijo, sin embargo, se enteró de que la obediencia por las cosas que sufrió; y siendo hecho perfecto, .

Es decir, en su personaje oficial.

Hebreos 5:9. se convirtió en el autor de la salvación eterna a todos los que lo obedecen; llamado de Dios un sumo sacerdote después de la orden de Melquisedec. De los cuales tenemos muchas cosas que decir, y difíciles de ser pronunciadas, verte que eres aburrido de escuchar. Porque cuando, por el momento, deberías ser maestros, ¿necesites que uno te enseñe de nuevo, cuáles ser los primeros principios de los oráculos de Dios?; y se vuelven tales como necesitan leche, y no de carne fuerte. Para todos los que usen la leche no sean calificados en la palabra de justicia: porque es un bebé. Pero la carne fuerte pertenece a ellos que son de toda la edad, incluso aquellos que, por motivos de uso, tienen sus sentidos ejercidos para discernir tanto el bien como el mal. .

Esta exposición consistió en lecturas de Juan 7:1; y Hebreos 5:1.

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