2 Crónicas 3:1-17

LA CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO

(vv.1-17)

Se nos recuerda que el sitio del templo era el monte Moriah, en una propiedad comprada por David a Omán el jebuseo, donde había estado su era (v.1). Porque debemos observar que el sufrimiento de la tribulación, como se muestra en la era, debe preceder al gozo del establecimiento de la casa de Dios. El sufrimiento siempre debe venir antes que la gloria ( 1 Pedro 4:13 ).

La fecha de inicio de la construcción se anota cuidadosamente en el versículo 2, el segundo día del segundo mes del cuarto año del reinado de Salomón. Por lo tanto, no se apresuró al comienzo de su reinado ni se retrasó durante mucho tiempo. En los caminos de Dios siempre hay una preparación ordenada y una progresión ordenada: Él nunca es prematuro o tardío en todo lo que hace.

El fundamento (v.3) habla del hecho de que lo que Dios edifica es sólido y duradero, como se indica en Hebreos 11:10 , "la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios". El tamaño, 60 por 20 codos, no era grande en comparación con muchos edificios de nuestro tiempo actual, ya que solo medía unos 90 por 30 pies. Pero la magnificencia del templo fue mucho más allá de cualquier edificio actual.

También había un vestíbulo a lo ancho de la casa, es decir, 20 codos de ancho, aunque no se menciona su profundidad. Pero la altura (120 codos) es inmensa y parece desproporcionada con el resto del edificio. Sin embargo, algunos manuscritos de la Septuaginta evidentemente decían 20 en lugar de 120. El interior de esto estaba recubierto de oro puro, porque la casa era la morada de Dios, aunque en Crónicas el énfasis se pone en la casa como el camino de acercamiento a Dios.

La sala más grande, es decir, el santuario exterior (su tamaño de 20 por 40 codos), estaba revestida de cipreses y revestida de oro fino, con palmeras talladas y cadenas. Las palmeras hablan tanto de la fecundidad como de la victoria del Señor Jesús. La cadena nos recuerda las palabras del Señor a la pastora: "Tus mejillas son hermosas con adornos, tu cuello con cadenas de oro" ( Cantares de los Cantares 1:10 ).

En lugar de tener un cuello rígido, su cuello se sometió a la autoridad de la gracia del Señor Jesús, es decir, "llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo" ( 2 Corintios 10:5 ). Así, la cadena de oro habla de la gentil autoridad del Señor Jesús en Su habilidad de traer almas que estén dispuestas a someterse a Él.

Cuán diferentes son las cadenas y grilletes de hierro de que se habla en Salmo 49:8 , que indican la esclavitud forzada de aquellos que rehúsan someterse voluntariamente al Señor.

La casa estaba decorada con piedras preciosas, cada una de las cuales reflejaba alguna virtud particular del Señor Jesús, como es el caso de todos los colores. Toda la madera estaba revestida de oro, porque la madera habla de la humanidad en sus diversas formas, y esto debía cubrirse con lo que habla de la gloria de Dios. También se esculpieron querubines en las paredes. Los querubines representan el gobierno soberano de Dios, como también se ve en los dos querubines en el propiciatorio.

El lugar santísimo tenía la mitad del tamaño del santuario exterior, es decir, 20 x 20 x 20 codos. Por lo tanto, formó un cubo perfecto. Dado que es un símbolo de la morada de Dios, sus tres dimensiones son idénticas, hablando de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son iguales. Podríamos decir que parte del santuario era largo, parte ancho y parte alto. Más bien, todo está comprendido en cada una de estas dimensiones.

Así también el Padre no es parte de Dios: Él es Dios absoluta y perfectamente. El Hijo es Dios y el Espíritu es Dios. Para enfatizar esto, todo estaba revestido de oro fino. Incluso los clavos eran de oro y pesaban cincuenta siclos.

Dentro del lugar santo también había querubines, dos de ellos, tallados en oro, con las alas extendidas, cada ala midiendo 5 codos, de modo que las dos alas interiores se tocaban entre sí y así los 20 codos completos de la pared estaban incluidos en su ala. se extiende (vv. 10-13). No debemos pensar en los querubines como seres creados, porque ninguna criatura puede compartir la gloria de la presencia de Dios, pero simbolizan el principio del gobierno de Dios en su perfecto equilibrio, tanto la gracia como la verdad unidas para mantener la autoridad de Dios.

Como en el tabernáculo, había un velo que separaba el lugar santísimo del santuario exterior. Este estaba hecho de lino azul, púrpura, carmesí y fino. Todos estos hablan de las diversas bellezas de la masculinidad del Señor Jesús, porque el velo debía representar "Su carne" ( Hebreos 10:20 ).

Delante del templo, Salomón colocó dos pilares de 35 codos de alto con un capitel en la parte superior de cada uno de cinco codos. Los pilares hablan de lo que es estable y sobresaliente ( Gálatas 2:9 ; Apocalipsis 3:12 ). Se colocaron coronas de trabajo en cadena sobre los pilares y se colocaron 100 granadas talladas en las coronas.

Como hemos mencionado, la cadena habla de sumisión voluntaria a la autoridad del Señor Jesús. Las granadas se destacan por su profusión de semillas, lo que indica la promesa de un gran fruto, que es el resultado de la sumisión al Señor. Los pilares se llamaron Jachin (que significa "Él establecerá") y Booz ("en él está la fuerza"), lo que indica la solidez y el poder del Señor Jesús.