(6) Ahora os mandamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la tradición que él recibió de nosotros. (7) Porque vosotros mismos sabéis cómo debéis seguirnos: porque no nos hemos portado desordenadamente entre vosotros; (8) Tampoco comimos de balde el pan de nadie; sino que trabajamos con trabajo y trabajo día y noche, para que no seamos culpables a ninguno de ustedes: (9) No porque no tengamos poder, sino para hacernos un ejemplo para que nos sigan.

(10) Porque aun cuando estábamos con ustedes, les mandamos esto: que si alguno no trabaja, tampoco coma. (11) Porque oímos que hay algunos que andan entre vosotros desordenadamente, sin trabajar en absoluto, sino entrometidos. (12) A los tales les mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajen con tranquilidad y coman su propio pan.

Para comprender mejor esta parte de la epístola, debemos considerar a la Iglesia de Cristo como una sola familia. Y una familia sabiamente regulada y ordenada, debe guiarse por un plan uniforme, para la comodidad de todo el cuerpo, tanto en lo temporal como en lo espiritual. Por lo que el Apóstol dice aquí, parece que había algunos que se habían unido a la Iglesia, que no se habían unido primero al Señor. Y es digno de nuestra observación, que a pesar de que el Apóstol poseía un don divino de espíritus discernidores en asuntos de momento; sin embargo, incluso en las Iglesias bajo su propia dirección, se infiltraron algunos hombres que no tenían parte en el asunto.

En la Iglesia de los Romanos, encontramos al Apóstol reprendiendo a los que no servían al Señor Jesucristo, sino a su propio vientre. Romanos 16:18 , ver también Filipenses 3:18 . Ha habido tales en todas las iglesias profesantes de los santos en todas las épocas.

No, dice el mismo Pablo, también debe haber herejías entre ellos, para que los aprobados se manifiesten entre ellos. 1 Corintios 11:19 . ¡Lector! no pases por alto estas cosas. En la actualidad, la vista es muy rentable. Es un gran punto hacer una distinción correcta entre cristianos reales y nominales, así como entre el profesor y el profano.

Cuando personas ociosas y desordenadas se infiltran en una Iglesia y se cubren con un nombre para vivir, mientras están virtualmente muertas ante Dios; podemos esperar que sigan todas esas consecuencias, como Pablo lo ha descrito aquí. Y es una consideración melancólica cuando esta conducta se encuentra entre los caminos de la vida más humildes, que siguen las ordenanzas, como los de antaño hizo el mismo Señor, no porque vieron los milagros, sino porque comieron de los panes y se saciaron. . Juan 6:26

Pero el Apóstol, no solo habla en esta escritura, de los ociosos entre los pobres, sino también de los desordenados. Y, es más que probable, que estos se encontraran principalmente entre los ricos; como las riquezas, y lo que se llama las cosas buenas de esta vida, es más probable que abran las tentaciones a la complacencia, en cosas desordenadas. Es algo triste, triste, cuando la riqueza y el rango mundano tientan a las iglesias a admitir en su comunidad a cualquiera a quien Dios no ha admitido.

Tales hombres pueden llenar el cofre, pero ellos mismos no agregan nada al número real de la Iglesia de Cristo. Cuán afortunadamente habla nuestro gran Apóstol de sus temores sobre este terreno. Tengo celos de ti, dijo a la Iglesia de Corinto, con celo piadoso, para poder presentarte como una virgen casta a Cristo. 2 Corintios 11:2 .

Una cosa es albergar opiniones sospechosas, infundadas y mal formadas, de cualquier profesor, y otra, estar celosos unos de otros, con celos piadosos. Pero si las iglesias que profesan las verdades eternas e inalterables de Dios, no admitieran a nadie en la comunión de la Iglesia, sino a los que tienen comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo, no habría ociosos entre los pobres, ni desordenados entre los ricos. .

Y muy afortunadamente entonces, todo el cuerpo, sosteniendo la Cabeza y uniéndose, aumentaría con todo el aumento de Dios. Colosenses 2:19 .

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