Gálatas 3:6-9

(6) Así como Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. (7) Por tanto, sabed que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. (8) Y la Escritura, previendo que Dios justificaría a las naciones por la fe, predicó antes el evangelio a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. (9) Entonces los que son de fe son bendecidos con el fiel Abraham.

Fue un plan muy bendecido, que el Apóstol adoptó aquí, para la mejor confirmación de la doctrina que tenía en vista, de probar, que la justificación está solo en Cristo cuando se refirió al caso de Abraham. Porque ¿qué era Abraham, cuando el Señor lo llamó por primera vez? Sin duda alguna, idólatra; porque el Señor lo llamó de Ur de los caldeos, que eran paganos. Y, que el Patriarca fue justificado de inmediato por el Señor, ¿es evidente, porque el Espíritu Santo lo dejó registrado, para el consuelo perpetuo de la Iglesia, en todas las generaciones? que la Escritura, previendo que Dios justificaría a los paganos por la fe, predicó antes del Evangelio a Abraham.

Por lo tanto, debe seguirse innegablemente que Abraham, en el momento de su justificación, no tenía ni un ápice de buenas obras para recomendarlo a Dios. Por lo tanto, en el caso de tu Patriarca, como en todos los demás del pueblo del Señor, todo es gracia pura, gratuita e inmerecida.

¿Y dónde estaba el mérito de la fe de Abraham en Dios? ¿No le fue dado? ¿Y podría ser ese mérito del hombre, que resultó totalmente de la gracia y el don de Dios? Además, no fue la fe de Abraham lo que le fue imputado; sino la justicia de Cristo. Dios dijo: en ti, es decir, en tu simiente, es decir, Cristo, serán benditas todas las naciones. Abraham creyó esto, y le fue contado (es decir, la justicia de Cristo, no la fe de Abraham, le fue contada) por justicia.

Dios ha dicho: ¡No temas, Abraham! Yo soy tu escudo, y tu recompensa inmensa. Génesis 15:1 . El Patriarca lo creyó. Y, por tanto, se veía seguro en la promesa del Señor: Cristo era su escudo, y una recompensa muy grande. Ver Romanos 4:1 . y comentario.

Y el lector recordará que todo esto sucedió antes de que Abraham hubiera realizado un solo acto de fe u obras. En ese momento, la circuncisión ni siquiera había sido nombrada. Y cuando, en los días posteriores, al Señor le agradó instituirlo en la familia de Abraham; el Espíritu Santo da testimonio expresamente de que era sólo una señal y un sello de la fe que tenía, aunque era incircunciso. Romanos 4:11 . ¡Lector! no pase por alto, cuán dulce y satisfactoriamente concluye este párrafo: Toda la simiente fiel de Abraham, es bendecida por la misma causa con el fiel Abraham.